有关基础的故事

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有关基础的故事
20 《庄子》故事两则
一、知识点拨与学法引导
（一）整体感知
《惠子相梁》是一书中具有代表性的语言故事.文中庄子不直言表露自己的想法,而借讲鹓鶵鸟的故事,辛辣地讥讽了醉心于功名利禄者的嘴脸,表现了庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”的态度.
〈庄子与惠子游于濠梁〉,这则故事,采用充满机智的文字描写了庄子与惠子的一次辩论.显示了二者思想、性格、气质上的差异：惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与关照.而庄子偏于美学上的观赏,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染.
《〈庄子〉故事两则》选的都是庄子和惠子的故事.《惠子相梁》表现了庄子和惠子两人截然不同的生活志趣,《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系,从这个矛盾可以约略看出《庄子》一书的突出特色：迷离倘恍,无所拘束.
（二）学法引导
《庄子》一书有极强的思想性和艺术性,对于一般性的读者来说,理解起来有相当的难度.学习时,可以查阅有关庄子的生平和思想,以及〈庄子〉的主要艺术特点的资料,以助于对本文的了解.也可以拓宽阅读视野,增加对我国传统文化经典的了解.
（三）审美鉴赏
精彩的诡辩
《庄子与惠子游于濠梁》整个一个故事,便是由人物之间的论辩组成的.从逻辑上看,惠子是胜者,但从论辩的过程和结果看,充分体现了庄子的论辩的机敏和巧妙.尤其是故事的结尾,是庄子最后的反击 .庄子说 ：惠子你说我怎知道鱼的快乐时,便已显示你已经知道我明白了鱼的快乐才问.从逻辑上说,惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐,且有不知鱼的快乐的意思,而庄子却说惠子已经过知道他是知道的,可说是扭曲了惠子的原意.此外,最后一 个答案：我是在濠上知道的,又把惠子“你怎样知道鱼乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼乐”,在逻辑上可说是个偷换概念的诡辩,是答非所问的对语；可是,这正展示了庄子善用语辞上的巧妙在 逻辑上回避了一己的矛盾的机敏.
（四）重点难点突破
1、两则短文分别反映了庄子的什么思想?

[析]此题意在考查学生对课文主旨大意的理解.
[参考答案]第一则庄子讲鹓鶵的故事里,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比做鸱,把功名利禄比做腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态.
第二则庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,其实是他愉悦心境的投射与反映.也反映了庄子推崇“自然”,反对“人为”的思想.
2、第一则,庄子不直截了当的阐述自己思想,而用故事进行比喻,这样写,有什么特殊的表达效果?

[析]此题引导学生分析第一则的艺术手法,也是对庄子说理语言特点的初步体会.
[参考答案]庄子没有直言痛斥惠子,而用讲故事的形式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果.体现了《庄子》语言机敏、幽默、诙谐,富有想象力的特点.
3、第二则,庄子的辩解显然是不符合逻辑的诡辩,如果你是惠子,你会继续怎样辩论?

[析]设计此题,既是为了加深对课文的理解,也是培养学生的应变和说话能力.
[参考答案]言之成理即可.
二、自学阶梯评估
达标训练
1、《〈庄子〉故事两则》,均选自 .庄周,是 （朝代）哲学家,是诸子百家中 家思想的代表人物.
2、《惠子相梁》中比喻巧妙贴切,“鹓鶵”比喻 ,“鸱”比喻 ,“腐鼠”比喻 .
3、解释下列句中加点的字.
（1）惠子相梁（ ）（2）仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?（ ）（ ） （3）是鱼之乐也（ ） （4）子非鱼,安知鱼之乐（ ）
4、翻译下列句子.
（1）今子欲以子之梁国而吓我邪?
（2）鲦鱼出游从容,是鱼之乐也.
5、就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看,惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态,对此,你是否赞同?为什么?

能力提高
阅读下面的文字,回答后面的题目.
秋水时至,百川灌河.泾流之大,两岸渚崖之间,不辨牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.
顺流而东行,至于北海；东面而视,不见水端.
于是焉河伯始旋其面目,望洋向而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子难穷也,吾非至于子之门,则殆矣.吾长见笑于大方之家.”
（《庄子•秋水》）
1、解释下列加点词语
（1）秋水时至： （2）以天下之美为尽在己：
（3）东面而视： （4）而轻伯夷之义者：
2、下列句子中的“于”与“至于北海”的“于”意思相同的一项是（ ）
A.于是焉河伯欣然自喜 B.吾长见笑于大方之家
C.吾非至于子之门 D.生于忧患
3、翻译句子
“我之谓也”译为 ：
4、本选段主旨为：
三、资料下载
庄子简介
约前369-前286著名哲学家,名周,宋国蒙（今安徽蒙城）人.做过蒙地方的漆园吏.家贫,曾借粟于监河候（官名）,但拒绝了楚周王的厚币礼聘.他继承和发展老子“道法自然”的观点,认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的,强调事物的自生自化,否认有神的主宰.他的思想包含着朴素辨证法因素.他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）.他看到一切事物都处在“无动而不变,无时而不移”中,却忽视了事物质的稳定性和差别性,认为“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小；莫寿乎殇子,而彭祖为夭”.主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论.著作有《庄子》,亦称《南华经》,道家经典之一.《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇.其中内篇七篇,一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品.文章汪洋恣肆,并采用寓言故事形式,想象丰富.《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值.鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”.名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》,《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵.庄子的著作历来注解极多,今通行本有清末王先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》等.
自学阶梯评估
达标训练
1、《庄子 秋水》 战国 道 2、志向高洁之士（文章中喻庄子） 醉心功名利禄,猜忌君子的小人（文中比喻惠子） 功名利禄 3、（1）动词,做宰相（2）前“吓”为拟声词,后“吓”为动词,吓唬（3）这（4）怎么 4、（1）现在你也想用你的梁国来“吓”我吧?（2）白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊.5、略.
能力提高
1、（1）按季节时令而发洪水（2）认为（3）面朝东（4）轻视2、C
3、这是说的我啊.
4、不要自以为是,不要有点成就就沾沾自喜,不要坐井观天,须知人外有人,天外有天,要虚怀若谷.

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