关于胡同名字由来的作文 急……………………

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第一篇：
位于东城区东南部,东起朝阳门南小街,西至东四南大街,南与东、西罗圈胡同相通,北邻内务部街,属朝阳门街道办事处管辖.据传是以当地史姓大户而得名.
史家胡同,明朝属黄华坊,清朝属镶白旗,1965年整顿地名时,将京华、官学大院并入,“文化大革命”中一度改称瑞金路十八条,后恢复原名.
该胡同建筑整齐,房屋较好,多为大宅院,据老住户讲,清末中法银行董事长刘福成、名妓赛金花(傅彩云)都有宅第在此胡同内.胡同内51号院为章士钊先生故居.章土钊辛亥革命后曾任教育总长,1949年曾作为南京国民党政府代表团成员参加北平和平谈判,因国民党政府拒绝签订国内和平协定,遂到香港.后又回到北京,参加第一届全国政协会议,随后全家也来到北京.开始住在东四八条朱启钤家,由于两家人口都比较多,居住比较拥挤.1959年,周恩来总理在探望章士钊时,发现了这个问题,便亲自出面解决章的住宅问题.章夫人选中了史家胡同51号院,是一个三进院.章士钊认为,一家人住太大了,便将第三进分了出去.章士钊去世后,由他的家属居住.1984年定为东城区文物保护单位.胡同内55号院,大门影壁上有砖刻和亲王诗,两边还有对联
史家胡同
位于东城区东南部,东起朝阳门南小街,西至东四南大街,南与东、西罗圈胡同相通,北邻内务部街,属朝阳门街道办事处管辖.据传是以当地史姓大户而得名.
史家胡同,明朝属黄华坊,清朝属镶白旗,1965年整顿地名时,将京华、官学大院并入,“文化大革命”中一度改称瑞金路十八条,后恢复原名.
该胡同建筑整齐,房屋较好,多为大宅院,据老住户讲,清末中法银行董事长刘福成、名妓赛金花(傅彩云)都有宅第在此胡同内.胡同内51号院为章士钊先生故居.章土钊辛亥革命后曾任教育总长,1949年曾作为南京国民党政府代表团成员参加北平和平谈判,因国民党政府拒绝签订国内和平协定,遂到香港.后又回到北京,参加第一届全国政协会议,随后全家也来到北京.开始住在东四八条朱启钤家,由于两家人口都比较多,居住比较拥挤.1959年,周恩来总理在探望章士钊时,发现了这个问题,便亲自出面解决章的住宅问题.章夫人选中了史家胡同51号院,是一个三进院.章士钊认为,一家人住太大了,便将第三进分了出去.章士钊去世后,由他的家属居住.1984年定为东城区文物保护单位.胡同内55号院,大门影壁上有砖刻和亲王诗,两边还有对联.
第二篇：
北京老的街苞,民间俗称“胡同“.
北京的胡同,绝大多数都是正东正西,正南正北,横竖笔直的走向,从而构成了北京十分方正的城市.也表明了北京这座古城是经过充分规划,依照棋盘形的蓝图而建筑的.又由于住宅是座北朝南的四合院,相互排比而组成胡同,所以东西向的胡同多,南北向的胡同少.而这种规划正是吸取历代帝都的建造经验,体现了我国历代建造城市的传承特色.
“胡同“,这两个字原是蒙古语的译音.《析津志》载称：“通本方言“.是一二六七年元代建大都沿袭下来,至今已有七百多年历史.
所以,北京胡同是有久远历史的产物,它反映了北京历史的面貌,是有丰富内容摘编肖多少胡同?《析津志》载,当年元大都只有二十九条“通“.到了明代除了大街外,原来三百八十四火巷也叫胡同了.明嘉靖《京师五城坊巷胡同集》记载,内城有胡同九百多条,外城三百多条.光绪年间统计,内城有一千二百多条,外城六百多条.一九四六年统计,北京共有胡同三千零六十五条.
北京许多胡同富有历史意义.作为元、明、清三代帝都的北京,如司礼监胡同、恭俭胡同（内宫监变音而来）,织染局胡同、酒醋局胡同、钟鼓司胡同、惜薪司胡同、蜡库胡同、瓷器库胡同等等,都是历代内府太监的监、局、司、库,作各衙门所在地,显示了当时皇城的范围.
从前众多的衙署也遗留下不少胡同地名,如东厂胡同是明代有名的锦衣卫所在地,是太监残害忠良的地方.
南、北太常胡同,是以太常寺而取名.贡院胡同,为明清的考场,等等.
许多权贵第宅所在地,也成了胡同名字,如李阁老胡同,《长安客话》说即李东阳的居住所在.武定侯胡同为永乐年间功臣郭英的住宅所在.汪家胡同原清雍正、乾隆时宠臣汪由敦的居住所在,等等.
同时,手艺好的手工业者、买卖公道的商贩,也因居所被人叫熟,慢慢形成了胡同.如刘兰塑胡同、磨刀儿胡同、粉房刘胡同、豆腐陈胡同、砂锅刘胡同等.
甚至一般老百姓名字也成了胡同的名称,如王老胡同、石老娘胡同、宋姑娘胡同,等等,据说这类以贫贱者命名的胡同大大超过权贵命名的胡同,这是北京胡同名称值得称道的地方.
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胡同，是北京的一大特色。当北京日益现代化的时候，人们在担心：胡同是否会消逝？大概正因为如此，有人又拣起了一个似乎陈旧的话题：胡同是怎么成为街巷的名字的？这个词是怎么造出来的？
考其来源，最初的“胡同”这两字的外面都包着个“行”字，指明声音是“胡同”，意思是行走之地。那么“胡同”之音又从何而来呢？汉语中此两字的声音全无讲解呀！查查典籍，较早见到“胡同”的说法是在元曲杂剧，比如《张生煮海》中...

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胡同，是北京的一大特色。当北京日益现代化的时候，人们在担心：胡同是否会消逝？大概正因为如此，有人又拣起了一个似乎陈旧的话题：胡同是怎么成为街巷的名字的？这个词是怎么造出来的？
考其来源，最初的“胡同”这两字的外面都包着个“行”字，指明声音是“胡同”，意思是行走之地。那么“胡同”之音又从何而来呢？汉语中此两字的声音全无讲解呀！查查典籍，较早见到“胡同”的说法是在元曲杂剧，比如《张生煮海》中，梅香姑娘有“我住在砖塔胡同”的台词，这说明“胡同”一词产生在元代。所以《宛署杂记》考证道：“‘胡同’本元人语，字中从‘胡’从‘同’，兽取胡人大同之意。”这说法不一定对，因为元人即蒙古人，不会称自身为“胡人”，怎会取“胡人大同”之意呢？另一说法倒有些道理，今内蒙语的“浩特”变音写成汉文“胡同”。蒙语“浩特”是城镇之意，今内蒙古自治区首府即叫“呼和浩特”（青色之城的意思），那么，蒙古人统治的元代，将蒙语引入是不奇怪的。
一、“胡同”最初不是汉语
胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街，地名至今未变。元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白：“胡通二字本方言。”何处方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说：胡同本元人语。既是元人语，那就不能是汉语。元代将人划分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。所谓汉人，指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。这四种人并非同一民族，也不使用同一语言。那么“元人语”也肯定不是“南人语”，至于色目人，包括的民族更多。故此“元人语”只能是蒙古语。
二、胡同与井关系密切
有的学者认为，胡同是从“忽洞格”———井转变过来的。笔者赞同这个观点。因为从大都的实际看，胡同与井的关系更密切一些。
先从胡同的形成看。元大都是从一片荒野上建设起来的。它的中轴线是傍水而划的，大都的皇宫也是傍“海”而建的。那么其它的街、坊和居住小区，在设计和规划的时候，不能不考虑到井的位置。或者先挖井后造屋，或者预先留出井的位置再规划院落的布局。无论哪种情况，都是“因井而成巷”。直到明清，每条胡同都有井，这是毋庸置疑的。
再从胡同的名字上看。北京胡同名字的成因，不外乎这么几个：以寺庙命名的，以衙署、官府机构命名的，以工地工场命名的，以府第、人名命名的，以市场命名的等等。但是，为数最多的，是以井命名的，光“井儿胡同”就曾经有过十个；加上大井、小井、东西南北前后井、干井、湿井、甜水井、苦水井……不下四五十个。这说明，胡同与井是密切相关的。
三、奇怪的名字原于音译
北京有些胡同的名字令人奇怪，因为用汉语无法解释。但是，如果把这些胡同的名字成蒙古语，就好解释了。试举几例：屎壳郎胡同，这名字多难听、多丑陋！当初此地的居民为什么要起这么个名字？其实这个名字译成蒙古语是“甜水井”！朝内有个“墨河胡同”，蒙古语的意思是“有味儿的井”，大概是被污染过吧。此外，如鼓哨胡同（或写做箍筲胡同），苦水井；菊儿胡同或局儿胡同，双井；碾儿胡同或辇儿胡同，细井；巴儿胡同，小井；马良胡同或蚂螂胡同，专供牲畜饮水的井……
北京还有不少“ 帽胡同”。“帽胡同”蒙古语是坏井、破井的意思，前面加上一姓氏，表明这个坏井是属于某家私有的。这不是牵强附会，白帽胡同旁边，曾有个“白回回胡同”，说明这里曾是白姓穆斯林的住宅。而“猪毛胡同”附近曾有个“朱家胡同”，说明这里确实住过朱姓人家。杨茅胡同附近就是杨梅竹斜街。
年代久远，有些发音被念走了样，这也不足为怪：汉语地名念走了样的难道就少么？不过有些蒙古语的地名难以考证了是真的。
胡同是井的音译，这一点应该没有什么疑问了。但有几点还必须强调一下，胡同和井，在元大都时代都有了“市”的意思，沙络市也可以叫沙络胡同，是珊瑚市的意思。在古代汉语里本来就有“市井”一词，“因井而成市”嘛。同在元大都时代，胡同和井也有了“大街”的意思，《析津志》钟楼：“楼有八隅四井之号，盖东西南北街道最为宽广”。意思很清楚，“井”等于大街。
旧北京的井窝子。在没有自来水的时代，北京居民的饮水主要靠井。一般居民没有私家专用水井的，就得到公用水井去汲水。图中的独轮车是专为人家送水的。
四、胡同与巷弄
“巷弄、胡同——巷去声，绛韵，古音胡贡反，本从共得声，读若‘弄’，至后汉始读今音，胡绛切。楚辞巷字作街。《诗经·郑风·丰》：‘子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮!’巷和迭叶韵，读弄音。弄出于楚辞，春秋楚国地方，即今两湖、江苏、安徽等地。故南北朝时，《南齐书》所载：‘萧鸾弑其君于西弄。’注：‘弄，巷也。’西弄，即西巷，急读为弄，缓读为徊，即胡同。今北京街道称为胡同，上海人将‘小巷’叫‘弄’，即此之故。近人程树德说胡同为元代北方蒙古族方言，自元始传人中国

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北京老的街苞，民间俗称“胡同“。
　　北京的胡同，绝大多数都是正东正西，正南正北，横竖笔直的走向，从而构成了北京十分方正的城市。也表明了北京这座古城是经过充分规划，依照棋盘形的蓝图而建筑的。又由于住宅是座北朝南的四合院，相互排比而组成胡同，所以东西向的胡同多，南北向的胡同少。而这种规划正是吸取历代帝都的建造经验，体现了我国历代建造城市的传承特色。
　　“胡同“，这两个字原是蒙古语的...

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北京老的街苞，民间俗称“胡同“。
　　北京的胡同，绝大多数都是正东正西，正南正北，横竖笔直的走向，从而构成了北京十分方正的城市。也表明了北京这座古城是经过充分规划，依照棋盘形的蓝图而建筑的。又由于住宅是座北朝南的四合院，相互排比而组成胡同，所以东西向的胡同多，南北向的胡同少。而这种规划正是吸取历代帝都的建造经验，体现了我国历代建造城市的传承特色。
　　“胡同“，这两个字原是蒙古语的译音。《析津志》载称：“通本方言“。是一二六七年元代建大都沿袭下来，至今已有七百多年历史。
所以，北京胡同是有久远历史的产物，它反映了北京历史的面貌，是有丰富内容摘编肖多少胡同？《析津志》载，当年元大都只有二十九条“通“。到了明代除了大街外，原来三百八十四火巷也叫胡同了。明嘉靖《京师五城坊巷胡同集》记载，内城有胡同九百多条，外城三百多条。光绪年间统计，内城有一千二百多条，外城六百多条。一九四六年统计，北京共有胡同三千零六十五条。
　　北京许多胡同富有历史意义。作为元、明、清三代帝都的北京，如司礼监胡同、恭俭胡同（内宫监变音而来），织染局胡同、酒醋局胡同、钟鼓司胡同、惜薪司胡同、蜡库胡同、瓷器库胡同等等，都是历代内府太监的监、局、司、库，作各衙门所在地，显示了当时皇城的范围。
从前众多的衙署也遗留下不少胡同地名，如东厂胡同是明代有名的锦衣卫所在地，是太监残害忠良的地方。
南、北太常胡同，是以太常寺而取名。贡院胡同，为明清的考场，等等。
许多权贵第宅所在地，也成了胡同名字，如李阁老胡同，《长安客话》说即李东阳的居住所在。武定侯胡同为永乐年间功臣郭英的住宅所在。汪家胡同原清雍正、乾隆时宠臣汪由敦的居住所在，等等。
同时，手艺好的手工业者、买卖公道的商贩，也因居所被人叫熟，慢慢形成了胡同。如刘兰塑胡同、磨刀儿胡同、粉房刘胡同、豆腐陈胡同、砂锅刘胡同等。
甚至一般老百姓名字也成了胡同的名称，如王老胡同、石老娘胡同、宋姑娘胡同，等等，据说这类以贫贱者命名的胡同大大超过权贵命名的胡同，这是北京胡同名称值得称道的地方。

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11の得分的地方死人的处罚办法那个

耳朵眼胡同的来历
在北京，胡同已经成了大街小巷的焦点，也成为了北京的特色之一。北京的胡同数不胜数。有门框胡同，小喇叭胡同，八大胡同等等……最引人们注目的就是耳朵眼胡同。
“耳朵眼”这个名字恰好与这条胡同成为正比。耳朵眼胡同源于西长安街六部口内，这个胡同进出较窄，仅一米宽进入胡同内部后较窄，还有一片大空地。“耳朵眼”不仅仅是一条胡同的名字，还是一种老字号的名字。那就是有...

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耳朵眼胡同的来历
在北京，胡同已经成了大街小巷的焦点，也成为了北京的特色之一。北京的胡同数不胜数。有门框胡同，小喇叭胡同，八大胡同等等……最引人们注目的就是耳朵眼胡同。
“耳朵眼”这个名字恰好与这条胡同成为正比。耳朵眼胡同源于西长安街六部口内，这个胡同进出较窄，仅一米宽进入胡同内部后较窄，还有一片大空地。“耳朵眼”不仅仅是一条胡同的名字，还是一种老字号的名字。那就是有名的：天津耳朵眼炸糕。
“耳朵眼”炸糕是1983年被当时全国政协副主席胡子昂先生提写的店名。据传言，北宋开国皇帝赵匡胤曾避难于此，一直沿路来胡同底部，因转弯多，才把这个胡同称为耳朵眼胡同。
“耳朵眼”胡同因它的奇妙地形而得名。它那含有特殊意义的名字;它那有着名不虚传的老字号的传奇故事，让人一生都铭记于心……
如今，耳朵眼胡同已经名存实亡了。而他那些有趣的传奇故事传说却永远存在……我们正应该去探索其中的奥秘，回味其中的意义。让我们用心去感受那胡同中蕴含的一幕幕美好回忆吧……

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不不不知道