高中哲学主要原理总结

高中哲学主要原理总结
高中哲学主要原理总结

高中哲学主要原理总结
[辩证唯物论]
　　唯物主义与唯心主义是哲学的两大派别,是围绕物质与意识的关系问题这一哲学的基本问题而展开的.（唯物主义根本观点是,承认世界的本质是物质,物质决定意识,意识是物质的反映.唯心主义的根本观点是世界的本质是意识,意识决定物质.）
　　1.世界的物质性原理(世界是客观存在的物质世界原理)
　　原理内容：物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在,自然界的存在与发展是客观的,社会的存在与发展是客观的,意识是客观事物在人脑中的反映,整个世界是客观存在的物质世界,世界的本原是物质.（因为自然界与人类社会的存在与发展是客观的.）
　　方法论:要求我们想问题办事情要一切从实际出发,承认自然界与社会的客观性.
　　反对:实际工作中,违背世界物质性原理的表现是主观主义.
　　2、物质决定意识的原理
　　原理内容:物质决定意识,意识是物质的产物和反映,物质第一性,意识第二性.
　　方法论:坚持一切从实际出发,主观符合客观.
　　反对：反对从主观出发的经验主义和教条主义.
　　运用：建设中国特色社会主义要从国情出发的依据.
　　3、意识的能动性原理
　　原理内容：①意识不仅能正确反映客观事物的外表、现象、本质、规律；②而且能反作用于客观事物.正确的意识能促进事物的发展,错误的意识则起阻碍作用.
　　方法论：要求我们重视精神的作用,树立正确的思想意识.
　　反对：反对夸大或否认意识的作用.
　　运用：学习邓小平理论和“三个代表”的唯物论依据.
　　4、物质和意识的辩证关系原理
　　原理内容:物质决定意识,意识对物质有能动作用.物质决定意识是第一位的,意识是物质世界长期发展的产物,意识是客观事物在人脑中的反映.意识对物质具有能动作用是第二位的,意识能够正确地反映客观事物,意识能够反作用于客观事物.
　　方法论:正确处理主客观关系,达到主观符合客观,坚持一切从实际出发,同时重视精神的作用.
　　反对:反对从主观出发；夸大或否认精神的作用.
　　运用：论述“社会主义物质文明和精神文明一起抓”的正确性.
　　5、规律的客观性和发挥人的主观能动性的原理
　　原理内容：①规律是客观的,不以人的意志为转移,不可抗拒,人们不能创造、消灭规律；（规律的客观性包含三层含义：第一、规律的存在和发生作用不以人的意志为转移；第二、规律的客观性突出地表现在它是不可抗拒的；第三,还表现在它是不可创造和消灭的.规律的客观性根源于物质的客观实在性.）②但人们在规律面前并不是无能为力的,可以发挥主观能动性,认识、利用规律为人类造福.
　　方法论:既要尊重客观规律,又要发挥人的主观能动性,把二者结合起来.
　　反对:不尊重规律的主观蛮干的冒险主义（唯心主义）；否定人的主观能动性（形而上学）.
　　运用：培根说过：要命令自然就必须服从自然.
　　6、解放思想与实事求是的关系原理
　　原理内容：解放思想与实事求是是统一的.（解放思想同实事求是是统一的.解放思想、实事求是、与时俱进,是我们必须坚持的思想路线.要坚持实事求是就要坚持与时俱进,解放思想.只有解放思想,才能达到实事求是；只有实事求是,才是真正的解放思想.）
　　方法论：坚持解放思想与实事求是的统一.
[唯物辩证法]
　　7、辩证法与形而上学的对立原理（根本观点）
　　原理内容：唯物辩证法的根本观点是承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题.形而上学的根本观点是不承认矛盾,孤立地、静止地、片面地看问题.（辩证法与形而上学的分歧所在）
　　方法论：要求我们坚持唯物辩证法.
　　反对：反对形而上学.
　　【联系观】
　　8、普遍联系原理
　　原理内容：世界上的一切事物都处于普遍联系之中,任何事物都同周围的事物有条件联系着,孤立的事物是没有的.联系具有客观性、普遍性.
　　方法论：用联系的观点来观察和处理问题.
　　反对：反对孤立的看问题和主观臆造联系的做法.
　　运用：用辩证法有关原理分析：坚持科学发展观.
　　9．联系的客观性与人的主观能动性的关系原理
　　原理内容：（1）联系的客观性是指联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移.人们既不能忽视联系,也不能否定联系,更不能把主观联系强加给事物,否则就会受到联系的报复.（2）人们可根据事物的固有联系去创造条件,建立新的具体联系.这是人的主观能动性的表现,并不否认联系的客观性.人们只有遵循事物本身的固有联系进行活动,才能达到预期的效果.
　　方法论：人们既要承认事物联系的客观性,又要发挥主观能动性建立新的具体联系.
　　反对：否定事物的联系,或主观臆造联系,把本来不存在的联系强加给事物.
　　10、因果联系原理
　　原理内容：任何现象都会引起其他现象的产生,任何现象的产生都是由其他现象引起的.原因和结果是引起和被引起的关系,并可相互转化.
　　方法论：①承认因果联系的普遍性和客观性,是正确认识事物、科学研究的前提；②把握因果联系,能提高人们活动的自觉性和预见性.
　　反对：否认因果联系的客观性及主观臆造联系的做法.
　　辨析：人无远虑,必有近忧.
　　11、整体和部分关系的原理
　　原理内容：整体由部分组成,没有部分就无所谓整体；部分是整体的部分,整体处于统帅地位.部分也影响整体.
　　（整体和部分在事物中地位和功能是不同的：整体居于主导、统帅和决定的地位,具有部分没有的功能；当部分合理组合时,整体功能大于部分功能之和；反之欠佳组合,就损害整体功能的发挥.
　　整体和部分又是联系的,二者不可分割又相互影响和相互制约：整体由部分构成,整体功能发挥依赖各部分功能的发挥,部分制约整体,在一定条件下,关键部分的性状决定整体的性状及变化；部分又是整体的部分,离开整体就不再有部分的功能,整体性状影响决定部分性状及变化.）
　　方法论：①从整体着眼,寻求最优目标；②搞好局部,使整体功能得到最大发挥.
　　反对：没有全局观念；忽视局部的作用.
　　运用：社会主义新农村建设与全面建设小康社会.
　　【发展观】
　　12、物质和运动关系的原理
　　原理内容：物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动,物质是运动的主体.
　　方法论：用运动、变化、发展的观点看问题.
　　反对：离开物质谈运动的唯心主义和离开运动谈物质的形而上学观点.
　　运用：恩格斯说：没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的.如何理解?
　　13、运动和静止关系原理
　　原理内容：运动是无条件的、绝对的、静止是有条件的、相对的.动中有静,静中有动,事物的变化都是绝对运动和相对静止的统一.
　　方法论：用运动、变化、发展的观点来观察和处理问题.
　　反对：否认运动的绝对性,把事物看成静止不变；否认相对静止的存在,把事物说成是不可捉摸的东西.
　　辨析：赫拉克利特说：人不能两次踏进同一条河流.克拉底鲁：人甚至连一次也不能踏进同一条河流.
　　14、事物是变化发展的原理（事物发展的实质）
　　原理内容：世界上的一切事物都处于运动、变化、发展之中.发展是新事物的产生,旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物.
　　方法论：①把事物如实地看成是一个变化发展的过程；②弄清事物在发展中所处的地位和阶段；③要有创新精神,促进新事物的成长.
　　反对：反对静止地看问题.
　　运用：创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不歇动力.体现了什么哲理.着力自主创新.
　　15、内因和外因的关系原理（事物发展的原因）
　　原理内容：内外因在事物发展中同时存在.内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因是事物变化的条件,外因通过内因起作用.
　　方法论：坚持内外因相结合的观点.
　　反对：片面强调外因或只讲内因的错误观点.
　　运用：我国社会主义现代建设中坚持自力更生为主,同时坚持对外开放.
　　16、量变和质变关系原理（事物发展的状态）
　　原理内容：任何事物的变化都是量变与质变的统一.量变和质变是事物发展的两种状态,一切变化都是首先从量变开始的,量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果.事物不断地经过“量变——质变——新的量变——新的质变”这两种状态的循环往复,由低级到高级、由简单到复杂永不信息地向前发展.（量变引起质变的形式是：事物在数量上的增减,即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化能够引起质变；事物在总体上的数量没有变化,只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化也能引起质变.）
　　方法论：要求我们用量变引起质变的道理看问题.具体要求：①坚持适度原则；②不失时机促成飞跃；③重视量的积累,还要优化结构.
　　反对：反对不顾分寸、盲目乱干；反对瞻前顾后,贻误时机；反对忽视量的积累和结构优化.
　　运用：“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”体现的哲理.
　　17、前进性和曲折性相统一的原理（事物发展的趋势）
　　内容：新事物必然战胜旧事物,这是事物发展的总趋势；新事物的成长道路是曲折的；前进性和曲折性相统一,是一切新事物发展的途径.
　　方法论：坚信前途是光明的；准备走曲折的路.支持新事物的成长.
　　反对：对新事物的成长持怀疑态度；把事物的发展看成是一条直线,没有考虑可能出现的困难和问题.
　　运用：发展同各国的友好关系.

没上过高中..

一、世界的本质是物质的原理
1、〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
2、〖方法论〗：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。
3、〖反对〗：反...

全部展开

一、世界的本质是物质的原理
1、〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
2、〖方法论〗：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。
3、〖反对〗：反对实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。 ☆☆如何做到一切从实际出发，实事求是：（1）要尊重客观实际。（2）要重视调查研究。（3）要出以公心。（4）要有求真务实的科学态度。
二、物质决定意识原理
1、〖原理内容〗辩证唯物主义认为：世界的本质是物质的，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。
2、〖方法论〗：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
3、〖反对〗：反对不从实际出发的主观主义。反对本本主义（教条主义）、经验主义。
三、意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理）
1、〖原理内容〗：（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。（2）人能够能动地改造世界。①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
2、〖方法论〗：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
3、〖反对〗：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。
四、物质和意识的辩证关系原理
（1）〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
（2）〖方法论〗：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
（3）〖反对〗：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想
五、规律的客观性
1、〖原理内容〗：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。规律具有不可抗拒性。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。
2、〖方法论〗：必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
3、〖反对〗： 反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。
六、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理
1、〖原理内容〗：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造或被改造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。简而言之，即发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。
2、〖方法论〗：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
3、〖反对〗：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
七、物质和运动辩证关系原理
1、〖原理内容〗：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质，物质是运动着的物质，宇宙中没有不运动的物质；运动是物质的运动，宇宙中也没有离开物质的“纯粹”运动。
2、〖方法论〗：要用运动、变化、发展的眼光看问题。
3、〖反对〗：离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。
八、运动和静止辩证关系原理
1、〖原理内容〗：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
2、〖方法论〗：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。
3、〖反对〗：反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。
第二部分：唯物辩证法
贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
Ⅰ唯物辩证法的联系观
一、联系的普遍性原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，其中没有一个事物是孤立存在的。
2、〖方法论〗：要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。
3、〖反对〗：反对切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的的观点来认识和处理问题。
二、联系的客观性原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）
2、〖方法论〗：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
3、〖反对〗：反对否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。
三、联系的多样性原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
2、〖方法论〗：要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。
3、〖反对〗：反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。
四、因果关系原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系，叫做因果联系。其中引起某种现象产生的现象，叫做原因；被某种现象引起的现象，叫做结果。因果联系的链条是把世界上许许多多事物或现象联系起来的一种基本形式。把握因果联系是正确认识事物或现象的重要一环。 在每一事物的具体因果联系中，原因和结果有严格的区别。如果混淆二者，就会发生倒因为果、倒果为因的错误。原因和结果在一定条件下可以相互转化。
2、〖方法论〗：正确把握客观事物的因果联系，对于我们科学地认识事物、提高实践活动的自觉性和预见性，具有重要的意义。正确把握客观事物的因果联系，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提，正确把握客观事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性。
五、整体和部分辩证关系原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，（1）整体和部分是相互区别的：①含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。②整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。（2）整体和部分又是相互联系、密不可分的。①相互依赖。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。②相互影响。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
2、〖方法论〗：要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
3、〖反对〗：注意既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来的反对。
六、系统和要素
〖原理内容〗系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
〖方法论〗（1）掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。（2）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
Ⅱ唯物辩证法的发展观
一、世界是永恒发展的原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2、〖方法论〗：要用发展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题。（即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。）
3、〖反对〗：我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。
二、量变和质变辩证关系原理（发展的状态）
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。
2、〖方法论〗：（1）我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（2）在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。（简而言之，即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则）
3、〖反对〗：反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。
三、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势原理）
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势。
2、〖方法论〗：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、情支持和悉心保护新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
3、〖反对〗：既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义；又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。
Ⅲ唯物辩证法的矛盾观
一、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾即对立统一。对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性；统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性，矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化。矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。
2、〖方法论〗：矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法。（即既要看看矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾的这一方，又要看到矛盾的另一方；同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。）
3、〖反对〗：反对片面看问题（一点论），割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。二、内外因辩证关系原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物发展的第一位原因，而事物的外部原因是事物发展的第二位原因。事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。
2、〖方法论〗：要求我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持把内外因结合起来。
3、〖反对〗：反对忽视外因对事物变化发展的影响；否认内因对事物变化发展的决定作用。
三、矛盾的普遍性原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。
2、〖方法论〗：要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；还要坚持一分为二，两分法。
3、〖反对〗：反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）。
四、矛盾的特殊性原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
2、〖方法论〗：要做到具体问题具体分析。（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。）
五、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。②两者在一定条件下相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。
2、〖方法论〗：要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。（补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。）
六、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
2、〖方法论〗：办事情要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键；又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。
次要矛盾的“单打一”
七、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
2、〖方法论〗：看问题要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。
Ⅳ创新
一、辩证的否定原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
2、〖方法论〗：必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。
二、辩证法的革命批判精神原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
2、〖方法论〗：要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
第三部分：辩证唯物主义认识论
一、实践和认识辩证关系原理
1、〖原理内容〗辩证唯物主义认识论认为，（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。（2）认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。
2、〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识；还要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。（即既要积极参加实践活动，在实践中检验、丰富和发展认识；又要把已有的知识运用于实践，去指导实践，特别是要充分发挥科学理论对实践的巨大指导作用。）
二、真理是客观的和发展的原理
1、〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
2、〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
三、认识过程的反复性和无限性原理
1、〖原理内容〗：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
2、〖方法论〗：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
第四部分：历史唯物主义
历史唯物主义把辩证唯物主义思想贯穿到人类社会历史领域形成了历史唯物主义。以往在社会历史领域中唯心主义一统天下。马克思把辩证唯物主义的自然观和辩证唯物主义的历史观统一起来，创立了历史唯物主义。这是马克思除剩余价值理论之外的又一大发现，是哲学历史上最伟大的变革。
历史观
一、社会存在和社会意识
社会存在与社会意识的辨证关系原理
1、〖原理内容〗社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。
2、〖方法论〗树立正确的社会意识，克服错误的会意识
二、人民群众是历史的创造者原理 1、〖原理内容〗：历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。 2、〖方法论〗：（1）坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点。（2）树立群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。坚决反对脱离群众的倾向和作风。（或：在实践中要正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习，为人民群众谋利益，为人民群众服务；要积极参加社会实践，紧紧依靠人民群众，坚持“从群众中来，到时群众中去”的工作方法。）
一、价值观的导向作用原理
1、〖原理内容〗：价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观对人们的行为具有重大的导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界；对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。
2、〖方法论〗：要求我们遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，坚持正确的价值观，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。

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