作业帮什么叫“洗礼”?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 00:53:23
什么叫“洗礼”?
什么叫“洗礼”?
什么叫“洗礼”?
洗礼：一种宗教仪式.犹太人用水为外邦人施洗,使他们归入犹太教.（犹太教,基督教,天主教信的都是一个神）
基督教接受入教者举行的一种宗教仪式.主持者把水滴在受洗人的额上,或让受洗人身体浸在水里,表示洗净过去的罪恶.
以下是有关洗礼的圣经故事：
印象中新约没有记载耶稣基督为人施洗,保罗传福音也没有特别强调要施洗,对吗?若是这样,为何今日的基督教会特别强调要施洗?且似乎给信徒的观念是有施洗才能得救.
你说的没错,约翰福音第三章22节记载说：「这是以后,耶稣和门徒到犹太地区去.他在那里和他们住了一些时候,并施洗礼.」但是,随即在第四章2节就有个更正说：「其实,耶稣未曾亲自为任何人施洗,而是他的门徒施洗.」
使徒保罗传福音时是经常替人施洗,例如：他在腓立比城的吕底亚的家,就是为她和她全家的人施洗（参考使徒行传十六章15节）；那位因为看守使徒保罗,结果因为夜半剧烈地震,所有囚犯都逃跑,看守监牢的狱卒原本想要自杀,被使徒保罗阻止之后,听信使徒保罗所传给他的福音,结果是他和一家人都受洗（参考使徒行传十六章33节）；使徒保罗在哥林多城应该是对许多人施洗才对,那就是在基利司布这个会堂主管的家,有很多哥林多人受洗（参考使徒行传十八章8节）；在以弗所城使徒保罗遇到十二位信徒,他们原本只接受施洗约翰的洗礼,后来因为使徒保罗传福音给他们,这十二个人就在使徒保罗手下受洗（参考使徒行传十九章5节）.这样说来,应该是不少人才对,因为这些是有记载的资料.
可是,使徒保罗自己说他很少替人施洗（参考哥林多前书一章14节）,只能记住几个人的名字而已（参考哥林多前书一章16节）.他强调说：「基督差遣我不是为了施洗,而是要我传福音,不用智慧的言论,免得基督在十字架上的死失去了效力.」（参考哥林多前书一章17节）.
今天的教会强调洗礼的重要性,有历史背景,简单的说,是和早期教会受到严厉的迫害有密切关系.为了要防范那些混入教会当眼线的人,用洗礼来宣示自己的信仰,使那些想当眼线的人不能隐藏身份.另外一点,就是洗礼的时候,都必须公开宣告说耶稣就是生命的主.使徒保罗强调说：「如果你口里宣认耶稣为主,心里信上帝使他从死里复活,就会得救.因为我们心里这样信,就得以成为义人,口里这样宣认,就会得救.」（罗马书十章9-10节）因此,教会传承了这个远古信仰礼仪直到今天.
不论洗礼的传承是甚么,最重要的一点,就是受洗的信徒必须有非常诚实的态度,透过洗礼来作为生命的告白.表示自己愿意一生的时间跟随耶稣,无论在甚么境遇、情况之下,都愿意公开承认耶稣就是他的生命救主.如果没有这样的信仰认知和态度,不论是几岁受洗、给谁施洗,都没有甚么特别的意义.
一个人是否得救?这要问上帝,而不是看洗礼与否,这一点是必须要弄清楚的.因为一个人是否得救,决定的主权在上帝,不是在人施洗的手上.当犹太人在强调没有接受割礼,就不能得救时（参考使徒行传十五章1节）,有很多基督徒就像这样强调说,没有受洗就不能得救.但我想使徒保罗说：「受割礼或是不受割礼都算不了甚么；重要的是我们要成为新造的人.」（加拉太书六章15节）他这句话也可以用在洗礼的事上,只要将割礼改成洗礼就对了.
现今比喻重大斗争的锻炼和考验,例如：受过战斗的洗礼
基督教的入教仪式,行礼时主礼者口诵规定的礼文,用水浸、浇或洒
世俗语言中用来表示受某事物的影响发生明显的好的改变