关于中国封建制度是不是中国真正的封建制度在秦朝建立后就没有了?秦以后都是君主专治,不是封建?

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/29 15:13:52

关于中国封建制度是不是中国真正的封建制度在秦朝建立后就没有了?秦以后都是君主专治,不是封建?
关于中国封建制度
是不是中国真正的封建制度在秦朝建立后就没有了?秦以后都是君主专治,不是封建?

关于中国封建制度是不是中国真正的封建制度在秦朝建立后就没有了?秦以后都是君主专治,不是封建?
中西方历史的发展进程是不同的,马克思主义史观中的历史阶段“五段论”的适用是尤其局限性的,其对封建社会与封建制度的概括最适用于西欧社会中世纪时期的社会形态,我国大陆史界受政治力量的赢下影响,把老马的那一套照搬过来笼统地称呼中国古代两千年社会形态为封建实在是不可恭维,这一做法是建国以来各种唯“马”首是瞻的学术扭曲之一,是拿政治上的一尊凌驾学术上的严谨.
大陆史界沿用的马克思史观总是习惯于笼统地把一个时代抽象成某一固化模式的样态,而全然不顾个个时代的多元性与丰富性是不全面的,我认为需要以社会学的眼光看待历史,明确不同时期社会中具有不同功能性质的“社会部门”各自的运行机理以及部门间的关系来建构全面而严谨的历史社会观.
中国在秦朝之后究竟是什么社会形态,这个还是很复杂的,可以说,历朝历代都有不同的样态与异变,封建与郡县相杂、皇权专制与官僚精英治理相杂、荫庇世袭与科举公选相杂、各种精神信仰相杂、宗法制裁与国法制裁相杂、文明文化性因素与野蛮武力性因素相杂、华夏本体与各民族血统相杂,整个社会处于一个不断融合不断变化的状态,真心很难用一种制度、一种模式对其进行笼统概括.个人认为,吕不韦这个“杂家”或者说“杂家”的资助者可谓是真正看到了春秋战国以来中国的发展趋势,这样才编撰了那本杂取百家以供统治者统治的《吕氏春秋》,而后来又有了司马光的《资治通鉴》,此两部书,实乃洞见中国国情以供统治者取用的巨著.

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