凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不若得愚人

凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不若得愚人 “凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不若得愚人.”请谈谈你对这段话的看法.是在战争课上,老师提出的问题. 才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”.凡取人之术,苟 君子之道,费而隐,夫妇之愚,可以与之焉；及其至也,虽圣人亦有所不知焉,对这句话的反思我一会就要上学去啦 《论语》一则的两句的解释子曰：“圣人无不得见,而之矣得见君子者斯可矣.”子曰：“善人,无不得见而之矣；得见有恒者,斯可矣.亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣.”两句、、中“ 英语翻译子曰：“圣人吾不得而见之矣；得见君子者,斯可矣.”子曰：“善人吾不得而见之矣；得见有恒者,斯可矣.亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣.” 翻译成白话文 周易“圣人开迁善之道,与其复而危其屡失”的确切意思是什么 呼尔而与之,行道之人弗受与其内容相符的成语与其内容相符的成语是什么? 君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言,小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言.” 何谓:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言,小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言 子曰：“君子有三畏：畏天命,畏大人①,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎（2）大人,侮圣人之言.” 弊邑欲伐之,而大国与之欢,是以弊邑之王不得事王,而令不得为臣也,”意思是什么 弊邑欲伐之,而大国与之欢,是以弊邑之王不得事王,而令不得为臣也,这句话是什么意思 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮,何德之衰.往者不可谏,来者犹可追.已而已而,今之从政者殆而.”孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言.中接舆是怎样一个人 孔子言行 文言文 孔子曰 君子有三患 未之闻 患不得闻；既得闻之,患弗得学,既得学之,患弗能行.有其德而无其言,君子耻之；有其言而无其行,君子耻之；既得之而又失之,君子耻之.地有有而民 语文标点符号知识：孔子早就说过：“君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言.”这句话中,有两个冒号,为什么标点符号正确? 子曰：“君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言.”怎么理解啊 要详细一点啊 子曰：“君子有三畏：畏天命,畏大人①,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎（2）大人,侮圣人之言.”怎么理解