枭将东徙的原因刘向(约前77—前6) 又名刘更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家.沛县(今属江苏)人.楚元王刘交四世孙.宣帝时,为谏大夫.元帝时,任宗正.以反对宦官弘恭、石显下狱

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枭将东徙的原因刘向(约前77—前6) 又名刘更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家.沛县(今属江苏)人.楚元王刘交四世孙.宣帝时,为谏大夫.元帝时,任宗正.以反对宦官弘恭、石显下狱

枭将东徙的原因刘向(约前77—前6) 又名刘更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家.沛县(今属江苏)人.楚元王刘交四世孙.宣帝时,为谏大夫.元帝时,任宗正.以反对宦官弘恭、石显下狱
枭将东徙的原因
刘向(约前77—前6) 又名刘更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家.沛县(今属江苏)人.楚元王刘交四世孙.宣帝时,为谏大夫.元帝时,任宗正.以反对宦官弘恭、石显下狱,旋得释.后又以反对恭、显下狱,免为庶人.成帝即位后,得进用,任光禄大夫,改名为“向”,官至中垒校慰.曾奉命领校秘书,所撰《别录》,为我国目录学之祖.治《春秋彀梁传》.著《九叹》等辞赋三十三篇,大多亡佚.今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书,《五经通义》有清人马国翰辑本.原有集,已佚,明人辑为《刘中垒集》.《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集,收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品.
另:刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本,但是内容混乱,文字残缺.于是刘向根据战国史书整理编辑了《战国策》.
(1、《新序》是刘向采集舜禹以致汉代史实,分类编撰而成的一部书,原书三十卷,今存十卷,由北宋曾巩校订,记载了相传是宋玉对楚王问的话,列举了楚国流行歌曲《下里巴人》、《阳阿》、《薤露》等,说是“国中属而和者数千人”.2、 《说苑》按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说,并夹有作者的议论,借题发挥儒家的政治思想和道德观念,带有一定的哲理性.3、《列女传》:有虞二妃者,帝尧之二女也.长娥皇,次女英.舜父顽母嚚.父号瞽叟,弟曰象,敖游于嫚,舜能谐柔之,承事瞽叟以孝.母憎舜而爱象,舜犹内治,靡有奸意.四岳荐之于尧,尧乃妻以二女以观厥内.二女承事舜于畎亩之中,不以天子之女故而骄盈怠嫚,犹谦谦恭俭,思尽妇道.瞽叟与象谋杀舜.使涂廪,舜归告二女曰:“父母使我涂廪,我其往.”二女曰:“往哉!”舜既治廪,乃捐阶,瞽叟焚廪,舜往飞出.象复与父母谋,使舜浚井.
[编辑本段]原文
枭逢鸠,鸠曰:“子将安之?”
枭曰:“我将东徙.”
鸠曰:“何故?”
枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙.”
鸠曰:“子能更鸣,可矣.不能更鸣,东徙犹恶子之声.”
[编辑本段]译文
猫头鹰遇到斑鸠.斑鸠问它:“你要去哪里?”猫头鹰说:“我要向东迁徙.”斑鸠问:“什么原因?”猫头鹰说:“乡里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁徙.”斑鸠说:“如果你能改变你的叫声,是可以的;如果你不能改,你向东迁徙后人们还是讨厌你的叫

枭将东徙的原因刘向(约前77—前6) 又名刘更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家.沛县(今属江苏)人.楚元王刘交四世孙.宣帝时,为谏大夫.元帝时,任宗正.以反对宦官弘恭、石显下狱
1 “枭将东徙”比喻解决问题要从根本上着手.
2 可从两个角度来理解.一种是站在斑鸠的立场上看问题:在一个环境中若得不到认可,就应该反思自己的问题或缺点,而不是逃避,只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎.另一种是我们站在枭的立场上看问题,枭不是逃避,而是去寻找一个能容纳自己的环境,枭鸣是本性使然,也是枭区别于其他鸟类的本质属性,如果枭不在半夜凄厉地叫,那么它还是枭吗?既然枭鸣不是它的过错,环境又容纳不了它,它想改变一下环境又有什么错呢?仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗?如今的时代是张显个性的时代,我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢?群体如何对待个体的个性?如何做到既尊重个性、又尊重共性?