《伤逝》中子君涓生的爱情悲剧有何典型意义(600~800字)

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 18:10:30
《伤逝》中子君涓生的爱情悲剧有何典型意义(600~800字)

《伤逝》中子君涓生的爱情悲剧有何典型意义(600~800字)
《伤逝》中子君涓生的爱情悲剧有何典型意义(600~800字)

《伤逝》中子君涓生的爱情悲剧有何典型意义(600~800字)
这是我前两天自己写的一点读后感.
《伤逝》是鲁迅唯一一部以青年爱情为题材的小说.
小说讲的是两个具有“新思想”的青年,自由恋爱,冲破重重阻力,走到一起.但是最终却以悲剧而收尾,反映了在特定社会环境下的社会悲剧.鲁迅对当时“妇女解放”这个问题进行了更加深入的思考,即精神上的解放要以经济的独立为保证.小说对爱情,对婚姻,对人生都进行了探索.
鲁迅的小说读起来比较枯燥,但是如果仔细的阅读,也能收获很多.
子君和涓生的爱情悲剧产生的原因是什么?如何才能避免?思考后,我有以下几点感触.其中很多大概也是鲁迅的观点.
“人的生活的第一要义是求生,在这求生的路上两个人应该携手同行,共同战斗”.所以子君思想的不成熟,追求到爱情后,仅仅安于做一个家庭主妇,在涓生被辞退后,家庭出现经济危机时,没能给涓生支持,反而“捶着人的衣角”,这是子君思想的时代局限性,是悲剧产生的一个原因.
爱是盲目的,恋爱中的两个人往往不能正确认识对方.涓生感叹子君“人是多么容易改变!”.其实子君并没有改变,变得是环境.涓生面对的是在两个环境下的同一个人.
爱情只是人生的一个方面,并不是全部.理想状态下,爱情不应影响生活的其他方面.正如涓生所想:“待到孤身枯坐,回忆从前,这才觉得大半年来,只为了爱,为了盲目爱,而将别的人生要义全盘疏忽了.人必须首先活着,爱才有所附丽.”
涓生与子君的感情是精神上的,不是物质上的.两个人“谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈易卜生,谈泰戈尔,谈雪莱”,但是二者关系解体的直接原因是经济的拮据导致二人关系出现矛盾.子君喜欢的“油鸡们逐渐成为肴馔,阿随由我带到南郊去放掉了,虽然是迫不得已,但是子君由此认定涓生是一个“忍心的人”.
“安宁和幸福是要凝固的.”爱情必须时时更新,生长和创造”.涓生和子君走到一起后,成为地地道道的家庭主妇,安于现状.“子君的功业,仿佛就完全建立在这吃饭中”,自然与涓生的思想越来越远.两个人也逐渐出现隔膜.
子君的死涓生负有不可推卸的责任.最后涓生陷入深深的自责和悔恨当中.“我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀.”面临感情危机,涓生认为新的希望在外子君的离去.“我觉得新的希望就只在我们的分离;她应该决然舍去”.
涓生没有负起虚伪的重担的勇气,将真实的重担卸给了子君.子君在旁人的严威和冷眼中选择了死亡.虚伪尽管对自己来说是一种痛苦,自己不愿承担虚伪有时候就意味着自己亲近的人承担真实的痛苦.这也是人生必须做出的选择.最后涓生“ 要向着新的生路跨进第一步去,要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导…….”

这个怎么给你写啊?marry姐,自己看着办吧~~~