短篇散文,700字内

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《鱼在波涛下微笑》
毕淑敏
心在水中.水是什么呢?水就是关系.关系是什么呢?关系就是我们和万物之间密不可分的羁绊.它们如丝如缕百转千回,环绕着我们,滋润着我们,营养着我们,推动着我们.同时也制约着我们,捆绑着我们,束缚着我们,缠扰着我们.水太少了,心灵就会成为酷日下的撒哈拉.水太多了,堤坝溃塌,如同2005夏的新奥尔良,心也会淹得两眼翻白.
人生所有的问题,都是关系的问题.在所有的关系之中,你和你自己的关系最为重要.它是关系的总脐带.如果你处理不好和自我的关系,你的一生就不得安宁和幸福.你可以成功,但没有快乐.你可以有家庭,但缺乏温暖.你可以有孩子,但他难以交流.你可以姹紫嫣红宾朋满座,但却不曾有高山流水患难之交.
你会大声地埋怨这个世界,殊不知症结就在你自己身上.
你爱自己吗?如果你不爱自己,你怎么有能力去爱他人?爱自己是最简单也是最复杂的事情.它不需要任何成本,却需要一颗无畏的灵魂.我们每个人都是不完满的,爱一个不完满的自己是勇敢者的行为.
处理好了和自己的关系,你才有精力和智慧去研究你的人际关系,去和大自然和谐相处.如果你被自己搞得焦头烂额,就像一个五内俱空的病人,哪里还有多余的热血去濡养他人!
　　在水中自由地遨游,闲暇的时候挣脱一切羁绊,到岸上享受晨风拂面,然后,一个华丽的俯冲,重新潜入关系之水,做一条鱼在波涛下微笑.
《柳》
张晓风
所有的树都是用“点”画成的,只有柳,是用“线”画成的.
别的树总有花、或者果实,只有柳,茫然地散出些没有用处的白絮.
别的树是密码紧排的电文,只有柳,是疏落的结绳记事.
别的树适于插花或装饰,只有柳,适于霸陵的折柳送别.
柳差不多已经落伍了,柳差不多已经老朽了,柳什么实用价值都没有——除了美.柳树不是匠人的树,它是诗人的树,情人的树.柳是愈来愈少了,我每次看到一棵柳都会神经紧张地屏息凝视——我怕我有一天会忘记柳.我怕我有一天读到白居易的“何处未春先有思,柳条无力魏王堤”,或是韦庄的“晴烟漠漠柳毵毵”竟必须去翻字典.
柳树从来不能造成森林,它注定是堤岸上的植物.而有些事,翻字典也是没有用的.怎么的注释才使我们了解苏堤的柳,在江南的二月天梳理着春风,隋堤的柳怎样茂美如堆烟砌玉的重重帘幕.
柳丝条子惯于伸入水中,去纠缠水中安静的云影和月光.它常常巧妙地逮着一枚完整的水月,手法比李白要高妙多了.
春柳的柔条上暗藏着无数叫作“青眼”的叶蕾,那些眼随兴一张,便喷出几脉绿叶,不几天,所有谷粒般的青眼都拆开了.有人怀疑彩虹的根脚下有宝石,我却总怀疑柳树根下有翡翠——不然,叫柳树去哪里吸收那么多纯净的碧绿呢?
《戏》
林清玄
带孩子看京戏,才看了一个起头,孩子就以无限诧异的神情问我："爸爸,这些人为什么要化妆成为布袋戏的人,演布袋戏呢?"
　　我一时语塞,不知如何回答.
　　想了半天只好说："不是的,是布袋戏做成人的样子在演人的故事呢!"
　　孩子立即追问："人自己演的故事不是很好吗?为什么要用布袋戏演呢?"
　　我说："人演和布袋演的趣味不一样!"
　　孩子说："什么是趣味?"
　　我没有再回答,怕事情变得太复杂,影响到别人看戏的兴致.
　　但是后来我想,在孩子清纯直接的心灵里面,所有化了浓重油彩,穿了闪亮华服,讲话唱歌声不似常人的都是戏,电视剧、京戏、歌仔戏、布袋戏之间并没有什么不同,连电影也是一样,有一次看电影,他就这样问："为什么十几个坏人拿机关枪打不到那个好人,而好人每次开枪都打死一个坏人呢?"
　　反正都是戏,其实也不必太计较.
　　但是有时我们看戏,特别能感受到："戏比人生更真实",那是由于我们在真实的人生里面,遇到的常是虚假地对待.甚至,有时,我们也虚假地对待了自己.
　　我们哭着来到这个世界,扮演了种种不同的角色,演出种种虚假的剧本,最后又哭着离开这世界.
《时间》
张晓风
一锅米饭,放到第二天,水气就会干了一些.放到第三天,味道恐怕就有问题.第四天,我们几乎可以发现,它已经变坏了.再放下去,眼看就要发霉了.
是什么原因,使那锅米饭变馊变坏?是时间.
可是,在浙江绍兴,年轻的父母生下女儿,他们就在地窖里,埋下一坛坛米做的酒.十七八年以后,女儿长大了,这些酒就成为嫁女儿婚礼上的佳酿.它有一个美丽而惹人遐思的名字,叫女儿红.
是什么使那些平凡的米,变成芬芳甘醇的酒?也是时间.
到底,时间是善良的,还是邪恶的魔术师呢?不是,时间只是一种简单的乘法,另把原来的数值倍增而已.开始变坏的米饭,每一天都不断变得更腐臭.而开始变醇的美酒,每一分钟,都在继续增加它的芬芳.
在人世间,我们也曾看到过天真的少年一旦开始堕落,便不免愈陷愈深,终于变得满脸风尘,面目可憎.但是相反的,时间却把温和的笑痕,体谅的眼神,成熟的风采,智慧的神韵添加在那些追寻善良的人身上.
同样是煮熟的米,坏饭与美酒的差别在哪里呢?就在那一点点酒曲.
同样是父母所生的,谁堕落如禽兽,而谁又能提升成完美的人呢?是内心深处,紧紧环抱不放的,求真求善求美的渴望.
时间将怎样对待你我呢?这就要看我们自己是以什么态度来期许我们自己了.
《歌声》
朱自清　　
昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹和唱”的三曲清歌,真令我神迷心醉了.　　
仿佛一个暮春的早晨,霏霏的毛雨默然洒在我脸上,引起润泽,轻松的感觉.新鲜的微风吹动我的衣袂,像爱人的鼻息吹着我的手一样.我立的一条白矾石的甬道上,经了那细雨,正如涂了一层薄薄的乳油；踏着只觉越发滑腻可爱了.　　
细雨如牛毛,扬州称为“毛雨”.　　
这是在花园里.群花都还做她们的清梦.那微雨偷偷洗去她们的尘垢,她们的甜软的光泽便自焕发了.在那被洗去的浮艳下,我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿.以前锦绣般在我眼前的,现有都带了黯淡的颜色.——是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么?　　
大约也因那蒙蒙的雨,园里没了秾郁的香气.涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香；夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味.园外田亩和沼泽里,又时时送过些新插的秧,少壮的麦,和成荫的柳树的清新的蒸气.这些虽非甜美,却能强烈地刺激我的鼻观,使我有愉快的倦怠之感.　
看啊,那都是歌中所有的：我用耳,也用眼,鼻,舌,身,听着；也用心唱着.我终于被一种健康的麻痹袭取了.于是为歌所有.此后只由歌独自唱着,听着；世界上便只有歌声了.
《贼光消失的时候》
林清玄　　
朋友得知意大利乡间有一古堡,正在出售堡内的灯具,特别请意大利的朋友去标购,把已有百年历史的古董水晶灯全数买下,总共有三百多盏,运回台北.　　
使我惊奇的是,通常在一个空间,只要有两盏主灯,有的会互斥,有的会互相消减光芒,这些老水晶灯却不然,几十盏在一起,互相照亮、互相衬托.　　
朋友说：“那是因为,这些水晶灯的贼光消失了.当贼光消失的时候,宝光就会生起.什么是贼光呢?贼光就是会互斥互抢的光,是不知收敛的光,是不含蓄、不细腻、不温柔、不隐藏的光.”　　
我想,这就是古董的魅力吧!因为那种真宝之光,只有经过时间与空间的洗练,才会产生.　　
人也是这样,年少的时候自以为才情纵横,到了年岁渐长,才知道那只是贼光激射.经过了岁月的磨洗,知道人外有人、天外有天,贼光才会收敛.　　
这世上比较可悲的是,贼光容易被看见,致使一般人认为贼光是有价值的,反而那些宝光涵容的人和事物,是很少被观见的.