500字作文:以“倾听”为话题

500字作文:以“倾听”为话题
500字作文:以“倾听”为话题

500字作文:以“倾听”为话题
我爱倾听,不仅是春天柔和美丽也是夏的高亢奔放,田间依旧有水声潺潺,浇灌着可爱的稻田,田间青蛙的歌唱,树梢上蝉先生的高音有节奏地一声声放出,倾听!美妙又神奇,给我凉爽!
秋天的丰收过后一切都如此静,风凉了,吹拂着瘦弱的叶子.听——是枯叶坠落,清晰可鉴.刷刷的树叶在风中摇摆不定,最终一片片落入土地.
冬是静的,连麻雀都暂停了它们的会议,听：是水结成冰,是雪落下地,厚厚一层雪踩上去是吱吱的笑声.我会来到河边,砸碎冰,将冰扔向另一河边,听：是刷刷的冰的摩擦,越来越远!
春去秋来,斗转星移,如今再去倾听,麻雀的歌唱并不吵嚷,田间只有青蛙零零落落地独唱,蝉声并不像以前那般嘹亮,冰雪天也越来越少……
是什么阻止了我倾听美妙大自然,阻止了大自然美妙的音乐?是你,是我,是他.人类一天天进步,一天天发展,却忘却了保护人类的家园.你想听吗?美丽的歌唱?树叶的鼓掌?
一切等待着,需要等待你、我、他的共同努力!倾听可以回来,明天的大自然的音乐将更加美妙!你说呢?
雨夜思绪
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中.
——杜牧
我喜欢独自一个人在夜里倾听细雨的声音,雨是自然的精灵,我想.拧亮台灯,黄色的灯火洒上一片温暖,泡上一杯香茗,细细地品,静静地听……
打开窗,清新的泥土芳香夹着淅沥的雨声飘然而入,呵,只可意会不可言传,说不出的惬意!我要三分易安的婉约,三分东坡的豪放,三分耆卿的淡泊,一段纳兰的心绪,凑成十分的惬意,再来倾听这大自然的雨声.
春雨细密,她妩媚而不妖娆,纤小而不失强劲,她总是细细地诉说,诉说春的温暖和煦；夏雨豪爽,她像惊世骇俗的佳作美文,如高山流水,一泻千里,又如崇山纳壤、大海吞流,让人畅快淋漓；秋雨凄凄怨怨,让人爱怜,她浅吟低唱,如行云流水；冬雨不再矜恃,她仪态端庄,雍容典雅.倾听着四季的雨声,不觉感慨世事变迁,沧海桑田.
雨是有灵性的,她似乎通晓人意,“随风潜入夜,润物细无声”.雨是温柔的,“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”.雨还是娇艳的,“天街小雨润如酥,草色遥看近去无”.每当寒暑易节,总感慨世事迁移,红尘变幻,于是便更向往那“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的脱尘之境.
杯中的茶已尽,不愿再倒一杯.妙玉说过：“一杯为品,再杯便成了解渴的蠢物.”
风属烈性,雨属智性.
风属艺术,雨便近乎哲学了.
喜欢一个人在夜里倾听雨的声音,倾听这自然的旋律.她使我思绪不断,这思绪如同一片白云,飘在我心灵的上空,使之变得宁静而高远.凡人多一分世故便多一分所谓的机智,多一分机智便少一份高雅.我倒宁愿少一分机智多一分高雅,醉心于这皈依自然的高雅.
夜深人静,挑灯听雨,会心之状,不觉莞尔.
倾听生活的答案
当你失意时,你是否会抱怨命运的不公吗?
当你遇到挫折时,你是否会感慨人生之艰难,停滞不前吗?
朋友,你不必这样,换一个角度对待生活,你会发现生活也是如此多彩.生活有如七彩之光,既有鲜活的橙,又有厚重的蓝,只要你坦然面对,它们一样会点缀着你精彩的人生.朋友请你不妨听一听生活给我们的答案.
当你在黄昏时分,去湖边走一走,你会发现垂钓者满面笑容,背着渔竿,手提空空的鱼桶.也许你会惊讶,他们的笑容为何如此灿烂,噢,请你不要惊讶,他们会告诉你,他们是在享受生活,垂钓者之心不在鱼而在渔,在这里他们忘记了世俗的一切纷扰,在这里他们回归自然,放逐自我.朋友当你看着夕阳西下,映红的晚霞照耀着金色的湖水中时,当你望着垂钓者那远去的背影时,你是否还会抱怨生活的不公呢?
“生活是美好的,你要学会发现!”这是垂钓者给我们的生活答案.
朋友,当你在清晨时分,走出户外,呼吸那不带任何杂质的空气,你是否会感觉新的一天是如此美好呢?远处一位环卫女工在扫地,你是否会鄙夷她呢?不,请你不要鄙夷,她是在奉献生活,当她看到整洁的大道时,她会会心一笑,她同时也感受到了生活对她的回报.朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来,用自己的身心去感知每一处细小的伟大,你会发现,当你为生活付出了,你会喜悦无比,这种喜悦,是世界上任何东西都无法比拟的.
“生活是美好的,你要学会奉献!”这是环卫女工给我们的生活答案.
朋友,生活的答案是如此丰富多彩,不要再去抱怨,不要再迷惘,只要你用心去感知,只要你用另一种态度对待生活,晴朗阴霾,同样是一种风景；甘苦酸甜,同样是一般滋味.请你记住,生活就如撒盐于烛,迸发出七色的火光.
生活的答案是如此丰富多彩,朋友希望你能在生活中撑起自己的一片天空.
倾听心灵的钟声
站在人生的岔路口,我们无数次面对这样的抉择：爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难.其实,此时我们只需静下心来,倾听心灵的钟声,作出正确的抉择.
古代学者说：“生,我所欲也；义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”舍生取义者也,这是怎样的崇高与豁达,这又是怎样的气魄与壮志.简单两句话,便概括
出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心,勾勒出中华儿女赤胆忠心,这是我们炎黄子孙的传统美德,也是中华民族的骄傲.看过这样一篇文章吗?
一个小女孩,站在法庭上面对离婚的父母,她会选择谁牵这不是一个普通的选择,因为选择了母亲,她就选择了富贵、选择了澳大利亚；选择父亲,她就选择了贫穷,选择了中国.人人都说这太难了,可小女孩选择了父亲,选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲,舍弃了富有却极少见的母亲.大家都被震撼了,这难吗? “其实很简单”,小女孩如是说.我相信,这的确很简单,面对这种艰难的抉择,你只需要静下来,听听你的心灵,让它来告诉你,你需要什么.小女孩做到了,尽管她才14岁.
钻石镶嵌的王冠珠帽,质地优良、做工精细的衣服、靓装,这一切构筑了一个美丽而华贵的女人.西方一位哲人说：“女人啊,就是一种贪婪的动物.”此话不假,但也要看你在物质上还是在精神上.珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切,她们用金钱堆造外表的美丽,却忽视了心灵的纯净,到头来也只是换来人们的不屑一顾.这也就是一种抉择,她们无法平静倾听心灵的钟声,最终选择了令人可悲、可叹的抉择.
我无力举出太多例子证明抉择的重要性,也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次.我只有感慨,感慨聪明的人,感慨糊涂的人,但我又深知人岂能永远活在感慨之中.前人走过的路,犯过的错,便是前车之鉴,它们用真最实的东西阐明了一个道理,作出正确的抉择,便是促你走向成功的关键.
是啊,人生就是在这不断地抉择中前进,从不断地跌倒中爬起,世事便是这样的,人就是这样长大的.朋友,当你面对人生的抉择时,请不要慌乱,静下心来,倾听你心灵的钟声.
倾听花儿
在这个夏天的雨夜,我曾悠然的躺在床上,望着墙上的壁灯,鹅黄,仿佛置身童话.心中柔柔的荡出一片温情,温柔地温柔着.
清新的泥土香从窗口飘入,隐约夹杂着一丝花香,清美,似乎还有那麽不起眼的凄美.凄美?我好像看到窗外那可怜的花儿拖着疲惫的湿衣,努力使自己站的更稳.湿漉漉的花瓣几乎要凋落,花茎和花瓣就那样藕断丝连着,费力的支撑起自己弱小的身躯.我不觉为她叹息.
这样无奈的生命,外表美丽却经不起雨水的洗礼.花儿的美丽也不完美,她不像昭君那样美丽且坚强.
我的嘴角微微上扬.次日清晨,我漫无目的的闲逛,无意间瞥到那狼籍的花坛,昨日还生机勃勃的花花草草,现在却七零八落地令人心生怜悯.小脑袋拢拉着,无精打采,看样子花儿的寿命不会太长了.
我再一次无奈,然后叹息.
依旧是清晨,依旧是漫无目的,依旧是无意,但瞥到的是扬起的小脸和挺直的腰背,冲着太阳异常欢快的傻笑着.
我忙乱的环视四周的行人,因为我害怕他们看到我惊诧的目光.
依稀记得一句话：成功的花儿,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她们的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨.
静静感到释然.
太阳升起,一阵清风拂来……
倾听蝴蝶之诉说
在一个风和日丽的早晨,我在一个茂密的树丛里不经意地看着一本叫做《绚丽的一生》的小说.忽然,有一只很大的花蝴蝶从我的眼前飞过,我转过脸,发现在我身旁的一棵矮树上,有几个挂在树枝上的蝴蝶蛹和几条没有成蛹的毛毛虫.那些毛毛虫不停地蠕动吃着树叶,我真是不敢相信我的眼睛,美丽的蝴蝶是这种东西变来的.这时又有一只蝴蝶飞来,落在我的手掌上,我和它开始用心灵沟通,它告诉了我它的一生.
“没错,我们蝴蝶是毛毛虫变来的.但我们从不觉得毛毛虫是多么的丑陋.我们也是毛毛虫,也许是那对美丽的翅膀提高了我的价值,使人类喜欢.对于每一只蝴蝶,在毛毛虫的时期还不成熟,心中有一个绚丽的梦,那就是成为一只人见人爱的蝴蝶,但是,当以前的我们———毛毛虫成为蝴蝶后才知道,这对美丽的翅膀并没有给我们带来幸福,这个梦是一个错误,我们还是一只长着翅膀的毛毛虫.人类可以自己造就幸福,享受和改变人生,而我们的一生只是出生,变蛹,化蝶,起飞,最后死去.尽管没有什么幸福可言,但我认为,我们的精神有一种内涵———从不放弃生命.就是我们在毛毛虫时期再丑,我们也要用一种虚拟的蝴蝶形象告诉自己我是美丽的：人为什么自杀?放弃生命,放弃自己的责任,放弃自己追求梦想的机会.我们生存的意义是完成了化蝶,完成了自己在空中美丽的展翅高飞的梦想,这也就是我们绚丽的一生.”我明白了,蝴蝶在毛毛虫的时期,并不因为丑而自卑,它们有一个梦,那就是成为蝴蝶,虽然蝴蝶并没有比毛毛虫幸福,但是它们有机会完成自己的化蝶,在空中美丽地展翅飞舞,实现自己的梦想,完成自己生存的作品———绚丽的一生,这也是毛毛虫不自卑,坚强生存,不放弃生命的原因,一定要完成化蝶的原因.这时,我眼前的毛毛虫是那么的美丽,是它们告诉了我生命的意义和生存的目的———追求我心中那个美丽的梦!
唯有倾听
如果有人问我：“生命中最珍贵的东西是什么?”我的答案是“情感”.
如果有人问我：“情感世界中最珍贵的东西是什么?”我的答案是“倾听”.
或许,正是有了倾听,才有伯牙、子期“高山流水”的深厚情谊.
或许,正是有了倾听,才造就了阿炳《二泉映月》泉水呜咽,催人泪下的凄清.
倾听,一个清新又纤丽的名词,像云烟般的呓语,又如阳光般明丽,春风拂面般温馨.但更多的时候,它像生命中一枚沉甸的果实,带着情感甜蜜的芬芳,悬结在最低的枝头.
倾听,很微妙.
倾听闲适,如“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜,使人也变得闲适.这是一种如沐春风的享受.
倾听悲壮,如“风箫箫兮易水寒,壮士一去兮不复还”的荆轲,使人也变得悲壮.这是一种肝肠寸断的苦楚.
尽管后一种倾听常常使心灵不堪重负,但我们仍满心欢喜地接过这杯渗着历史血泪的酒,一饮而尽,倾听着岁月长河中,灵与肉的世界漫长而悠远的心语.而后,任凭泪水在脸上肆流,直至滑落心湖,激起不绝的回响.
不为别的,仅仅为了证明自己对世界纤微、敏感而深沉的爱.因为,只有乘着“倾听”的翅膀去感受古人的悲喜,历史的沧桑,才能亲历那“醉过方知酒浓,爱过方知情重”的情深意切.
人的一生会经历很多,但只要流过就会留下痕迹,往日的刻骨铭心,有的成了日后的云淡风轻,有的则成了回忆中不可更改的风景.这时,我们需要倾听自己,借“倾听”的手法掀开尘封往事的面纱,将回忆沏成一杯浓茶,重新体验曾经的激情与渴望.于是,倾听便成了一盏灯,照亮了我们寻找成长足迹的路.
遗憾的是,有的人一生都不懂得倾听,相反他们将自己裹成一个茧,只不过,这茧中飞不出充满灵性之光的蝴蝶,而成为一个令心灵窒息的牢笼.于是,当白发霜染,蓦然回首,竟留有一生的凭栏长叹,泪湿襟衫.
人生的驿站中,堆满了零乱的脚步,沉淀了所有的欢笑和泪水,却填不满两汪秋水中灵动的渴望,唯有倾听,才能充实灵魂,拍打着心岸,引起灵魂的颤栗.
去吧,放飞倾听的翅膀,用敏感、细腻的心去倾听微风对绿叶的低语,小桥对流水的低语,蓝天对大地的低语.唯有透过倾听,才能享受一个个如诗如画的春天,如丽如阳的夏天,如泣如诉的秋天,如飘如絮的冬天.
生命乐趣,唯有倾听；生命真谛,唯有倾听.
倾听心灵的钟声
站在人生的岔路口,我们无数次面对这样的抉择：爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难.其实,此时我们只需静下心来,倾听心灵的钟声,作出正确的抉择.
古代学者说：“生,我所欲也；义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”舍生取义者也,这是怎样的崇高与豁达?这又是怎样的气魄与壮志?简单两句话,便概括出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心,勾勒出中华儿女赤胆忠心,这是我们炎黄子孙的传统美德,也是中华民族的骄傲牎看过这样一篇文章吗?
一个小女孩,站在法庭上面对离婚的父母,她会选择谁?这不是一个普通的选择,因为选择了母亲,她就选择了富贵、选择了澳大利亚；选择父亲,她就选择了贫穷,选择了中国.人人都说这太难了,可小女孩选择了父亲,选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲,舍弃了富有却极少见的母亲.大家都被震撼了,
这难吗牵“其实很简单”,小女孩如是说.我相信,这的确很简单,面对这种艰难的抉择,你只需要静下来,听听你的心灵,让它来告诉你,你需要什么.小女孩做到了,尽管她才14岁.
钻石镶嵌的王冠珠帽,质地优良、做工精细的衣服、靓装,这一切构筑了一个美丽而华贵的女人.西方一位哲人说：“女人啊,就是一种贪婪的动物.”此话不假,但也要看你在物质上还是在精神上.珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切,她们用金钱堆造外表的美丽,却忽视了心灵的纯净,到头来也只是换来人们的不屑一顾.这也就是一种抉择,她们无法平静倾听心灵的钟声,最终选择了令人可悲、可叹的抉择.
我无力举出太多例子证明抉择的重要性,也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次.我只有感慨,感慨聪明的人,感慨糊涂的人,但我又深知人岂能永远活在感慨之中牵牎前人走过的路,犯过的错,便是前车之鉴,它们用真最实的东西阐明了一个道理,作出正确的抉择,便是促你走向成功的关键.
是啊,人生就是在这不断地抉择中前进,从不断地跌倒中爬起,世事便是这样的,人就是这样长大的.
朋友,当你面对人生的抉择时,请不要慌乱,静下心来,倾听你心灵的钟声.
倾听生活的答案
当你失意时,你是否会抱怨命运的不公吗?
当你遇到挫折时,你是否会感慨人生之艰难,停滞不前吗?
朋友,你不必这样,换一个角度对待生活,你会发现生活也是如此多彩.生活有如七彩之光,既有鲜活的橙,又有厚重的蓝,只要你坦然面对,它们一样会点缀着你精彩的人生.朋友请你不妨听一听生活给我们的答案.
当你在黄昏时分,去湖边走一走,你会发现垂钓者满面笑容,背着渔竿,手提空空的鱼桶.也许你会惊讶,他们的笑容为何如此灿烂,噢,请你不要惊讶,他们会告诉你,他们是在享受生活,垂钓者之心不在鱼而在渔,在这里他们忘记了世俗的一切纷扰,在这里他们回归自然,放逐自我.朋友当你看着夕阳西下,映红的晚霞照耀着金色的湖水中时,当你望着垂钓者那远去的背影时,你是否还会抱怨生活的不公呢?
“生活是美好的,你要学会发现!”这是垂钓者给我们的生活答案.
朋友,当你在清晨时分,走出户外,呼吸那不带任何杂质的空气,你是否会感觉新的一天是如此美好呢?远处一位环卫女工在扫地,你是否会鄙夷她呢?不,请你不要鄙夷,她是在奉献生活,当她看到整洁的大道时,她会会心一笑,她同时也感受到了生活对她的回报.朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来,用自己的身心去感知每一处细小的伟大,你会发现,当你为生活付出了,你会喜悦无比,这种喜悦,是世界上任何东西都无法比拟的.
“生活是美好的,你要学会奉献!”这是环卫女工给我们的生活答案.
朋友,生活的答案是如此丰富多彩,不要再去抱怨,不要再迷惘,只要你用心去感知,只要你用另一种态度对待生活,晴朗阴霾,同样是一种风景；甘苦酸甜,同样是一般滋味.请你记住,生活就如撒盐于烛,迸发出七色的火光.
生活的答案是如此丰富多彩,朋友希望你能在生活中撑起自己的一片天空.

倾听
我在外地旅游时，总会听到那一支又一支民歌。有的委婉动听，有的雄壮豪迈，有的的沧桑感人……我的心总会随着歌声向远方的地方飘去。
民歌的历史源远流长，早在中国所有的朝代出现之前就诞生了。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。《诗经》中的《国风》，是我国古代最早的民歌选集。它汇集了从西周到春秋约500多年间，流传于北方15个地区的民歌。《国风》...

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倾听
我在外地旅游时，总会听到那一支又一支民歌。有的委婉动听，有的雄壮豪迈，有的的沧桑感人……我的心总会随着歌声向远方的地方飘去。
民歌的历史源远流长，早在中国所有的朝代出现之前就诞生了。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。《诗经》中的《国风》，是我国古代最早的民歌选集。它汇集了从西周到春秋约500多年间，流传于北方15个地区的民歌。《国风》中的民歌，大部揭露了统治阶级的剥削实质，表达了被剥削阶级的反抗思想和斗争精神。
我看到一位在田里辛勤劳动者的农民，他顶着毒辣的骄阳，毫不屈服，却欢快地唱着民歌。我并不能完全听懂他民歌里的方言，但是我能体会到他的歌声是在鼓励自己坚持下去。民歌同汗水一起匍匐在农民黝黑的脊背，又一同渗进泥土。暮色浓了，农民的歌声没有停住，渐行渐远，依然能听到他悠扬的歌声随着步伐渗进泥土里……我知道农民老汉并不打算出名，并不打算走上舞台，也许他拥有高超的技艺，但是他可能连舞台是什么样子的都想象不出来。尽管如此，他依然一如既往的唱着他的民歌……在某种程度上，有些职业歌手似乎还不如这位农民老汉。论唱歌技巧，老汉不一定输他们；而论唱歌时的感情，那么可能老汉胜过他们不只一点点了。民歌几乎沉淀了我们中国人所有的感情，它展现着劳动的场面，它叙述着爱情，叙述着苦难，叙述着为富不仁者的卑鄙，被压迫者的反抗。
在坐船时，船夫摇着桨，深情地唱着民歌，尽管我依然不能听懂，但是谁在乎呢？因为在这群山峦起，碧波荡漾的美景中，我完全可以体会到那美妙的感觉。此时，任何一首红遍大陆港台的流行歌曲都无法代替船夫所唱的民歌，因为它们不适合。民歌所表达的劳动人民的想法是流行歌曲无法替代的。我静静倾听着，思索着……
民歌历经沧桑，如同一截古老的城墙，青青黑黑的砖上，布满青苔，罅缝中还点缀着嫩绿色的野草。但它仍像铡摘下的豆荚般新鲜。倾听民歌，我觉得一股泥土和麦子的清香迎面扑来。人民对劳动的热爱，对美好生活的憧憬，都能从民歌中深刻地体会出来。这一些恐怕流行歌曲无法做到吧！

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倾听生命行走的声音
①秋日里，我从遥远的大山往公路边扛木头，一截黑乎乎的用来做拐棍的干枯杨木桩，被我顺手捎回，插在了院子内的土堆上。
②之后，我很快便把它忘掉了。只有母亲，偶尔会把一个湿筐子或一块刚洗出的旧布挂在它上面晾晒，它干裂皱巴的躯体因而浸上了一层湿漉漉的水渍。
③过了一段时间，我突然惊奇地发现，这截木桩的到来，使院子里有了很大的改变。以前，院子里只有一棵小枣树...

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倾听生命行走的声音
①秋日里，我从遥远的大山往公路边扛木头，一截黑乎乎的用来做拐棍的干枯杨木桩，被我顺手捎回，插在了院子内的土堆上。
②之后，我很快便把它忘掉了。只有母亲，偶尔会把一个湿筐子或一块刚洗出的旧布挂在它上面晾晒，它干裂皱巴的躯体因而浸上了一层湿漉漉的水渍。
③过了一段时间，我突然惊奇地发现，这截木桩的到来，使院子里有了很大的改变。以前，院子里只有一棵小枣树，孤零零的。风刮来时，是一种寡不敌众很无奈且软弱无力的声音，听了，总叫人感到沮丧。现在不一样了，有天晚上，当尖利的吼叫声将我从梦中惊醒时，我还以为是凶猛的野兽呢。仔细辨听，才知是从杨木桩上发出的声音。它不像枣树那样弯腰曲膝，总想尽力摆脱风的肆虐，把落在自己身上的风再推给别人，结果是被风撕扯得披头散发，没有了往日的形状。杨木桩不慌不乱，静立在那里迎接风的挑战，一副岿然不动的样子。它让风从身边溜过，又吸收着风，让风进入自己的毛孔，成为自己身体的一部分。它们是朋友而不是仇敌。
④杨木桩使得落在院子里的雨也仿佛有了灵性。多数情况下，雨会在院子的东西两边布出疏密不同的两种雨幕，每回西边的杨木桩被淋得直往下流水，东边的小枣树却干渴得蔫巴巴的没一点儿精神。母亲心疼小枣树，细心地用木棍围住它，给它浇水，还多次想在杨木桩旁为小枣树再造一个新居，因怕把枣树挪死，才终未为其迁址。
⑤大雪天，小枣树裹着棉絮，被冰雪盖得严严的，几乎看不见任何枝梢。而杨木桩却光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，从不积存。一样的雪，一样的严冬，却是是两种情景。是风有意所为，还是枣树和杨木桩内部的原因？困惑中的我总涌起太多说不清的神秘猜测。
⑥无风无雨的的天气，我总能听出一种声音。这声音隐约而清晰，细微而执著，愈来愈深，就像是一个人在奋力行走；一会儿翻山，一会儿趟河，一会儿在清风丽日下奔跑，一会儿又走在烟雨迷蒙的山间小径------开始的时候，我怀疑是自己的耳朵在作怪，产生了误听。后来，无意中，当我的目光触到杨木桩上那几片嫩黄的叶芽，那饱胀着绿色汁液的肌体时，我似乎也看到那早已扎牢结实得再也拔不出来的根须，我还有什么不明白的呢？由一截枯木桩成为一棵枝繁叶茂的大树，这之间，是一种怎样的生命行走啊。固然是我捡拾了它，但如果它自己就此停止生命的脚步，树便永远只能成为一个虚幻的影子了。
⑦小枣树依旧灰黑着，山风把它的枝梢摧折得七零八落，我轻轻地拍了拍它的枝干。此时，它还在沉睡，在被动地等待着季节的到来，看不出它对未来有什么特别的的打算。这是许多生命共有的选择，是它们共同的生命方式，似乎也不应苛责，毕竟，成长太惨烈，抗争太艰难了。
⑧无喜无忧的杨木桩，静静地指向天空，指向天幕上一颗很明亮的星。我双手搂着它，如同在抚摸一个冬天的童话。
19、感知内容。说说文章是怎样从不同的角度表现杨木桩这一形象的。（2分）
自身条件：
生存状态：在风霜雨雪中经受磨砺
内在精神：
20、揣摩语句。作者在第③段说，“杨木桩和风是朋友而不是仇敌”。你怎样理解这句话？（3分）
21、品味细节。具体分析第④段画线的语句在全文中有什么作用。（3分）
22、杨木桩和小枣树有着不同的生命行走方式，作者赞颂前者，也不愿苛责后者。你如何看待生命的行走呢？请结合课外积累，说说你真实的感受。（100字左右）（6分）
答案：
19、黑乎乎，干枯（或躯体干裂皱巴） 执著顽强、积极乐观20、例：风代表着生活中的艰难困苦，它折磨和摧残着杨木桩，似乎是杨木桩的“仇敌”，但也正是风磨砺着杨木桩，使杨木桩更加坚毅、顽强。所以说它们“是朋友而不是仇敌“。21、例：小枣树得到了母亲细心的呵护，却没有积极地成长起来，这与杨木桩独自的成长形成对比，衬托出杨木桩执著顽强、积极向上的形象。22、例：每个人在成长中都会遇到无数艰难险阻，但是生命的意义也正是在困境的磨砺中显现出来的。当史铁生在轮椅上拿起笔，当桑兰在轮椅上绽放微笑，当霍金从轮椅上眺望宇宙，他们生命行走的步伐是轻盈而充满活力的。

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静静的雨声
我的妹妹是个聋哑人，她听不到世界上的任何声音。她总喜欢一个人坐在阳台上看雨，把头倚在墙头，好像倾听着风雨中的种种声音，而她也确实听到了……
妹妹虽然无法用语言表达自己的想法，也听不到我们的声音，但是在全家人的爱护下她还是健康地成长起来了。她学会了写字、画画，甚至还学会了弹琴，即使她听不到那美妙的旋律！
一个盛夏的下午，天阴沉沉的，忽然下起了雨。雨声的优美...

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静静的雨声
我的妹妹是个聋哑人，她听不到世界上的任何声音。她总喜欢一个人坐在阳台上看雨，把头倚在墙头，好像倾听着风雨中的种种声音，而她也确实听到了……
妹妹虽然无法用语言表达自己的想法，也听不到我们的声音，但是在全家人的爱护下她还是健康地成长起来了。她学会了写字、画画，甚至还学会了弹琴，即使她听不到那美妙的旋律！
一个盛夏的下午，天阴沉沉的，忽然下起了雨。雨声的优美旋律荡漾在我的耳边，我的心情无限喜悦，因为从小我便喜欢听雨声，而妹妹却喜欢用她那迷人的眼睛看雨……
我来到阳台上，发现妹妹坐在那儿，正用画笔画着自天而落的“水精灵”。我坐到她的身边，她把头靠在了我的肩膀上。就这样，我在听雨的歌，而妹妹在看雨的舞。此时此刻，我的心平静极了，我喜欢这样，我似乎听到了自己有规律的心跳声……
突然，我有了一个绝妙的想法。我抓住妹妹的小手，妹妹看着我，那眼神中充满了疑惑。我对她笑了笑，然后把她的手放在我胸前。这时，一切的一切都静极了，大自然中所有的声音都好像融入了我的心跳之中……
妹妹低下头，看着她的手在随我的心跳起伏着。慢慢地，她抬起头，欣喜地望着我。然后在画板上写下：“我听到了，姐姐！”她的泪珠落在了我的手上，我俩会心地笑了，坐在那儿一起“听”雨的歌唱……
此时此刻，我才发现，这雨声是最美的，也是最纯的……

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汨罗江畔，楚大夫屈原披发行吟，掩面叹息，仰天长问。生命的大寂寞结乎心中，使诗人纵身大江。假如当初怀王早用屈原的逆耳忠言，也不会落得个“内惑于郑袖而外欺于张仪”，“身死国灭”，“为天下笑”的下场。屈大夫自然也不会委身江水，葬身鱼腹。
唐玄宗励精图治，才有了开元盛世。但后来为了“一骑红尘妃子笑”，而沉湎酒色，荒废朝政，最终逃亡西蜀，狼狈不堪，落得个“马巍坡前草青青”的下场。
历史一...

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汨罗江畔，楚大夫屈原披发行吟，掩面叹息，仰天长问。生命的大寂寞结乎心中，使诗人纵身大江。假如当初怀王早用屈原的逆耳忠言，也不会落得个“内惑于郑袖而外欺于张仪”，“身死国灭”，“为天下笑”的下场。屈大夫自然也不会委身江水，葬身鱼腹。
唐玄宗励精图治，才有了开元盛世。但后来为了“一骑红尘妃子笑”，而沉湎酒色，荒废朝政，最终逃亡西蜀，狼狈不堪，落得个“马巍坡前草青青”的下场。
历史一次又一次地昭示我们，不听信别人的话是不会有好下场的。但是哲人也告诉我们失败的人有两种：一种是什么人的话都听，一种是什么人的话都不听。那么，我们是不是要学老庄一样做个无为的人呢？答案是否定的，只要我们分而析之，明而辨之，既充满自信，又合理的采纳别人的意见，定会开创一片自己的天地。
带着自信上路，美丽的花朵可能挡住前进的脚步，清澈的湖水可能倒映出虚假的幻景。这时候，我们只要倾听另一种声音，来自别人心灵的昭示，定能在欣赏山花的芬芳美丽时到达生命的山顶，在欣赏湖水的清澈空灵时悟到人生的真谛。
倾听生活的答案
当你失意时，你是否会抱怨命运的不公吗?
当你遇到挫折时，你是否会感慨人生之艰难，停滞不前吗?
朋友，你不必这样，换一个角度对待生活，你会发现生活也是如此多彩。生活有如七彩之光，既有鲜活的橙，又有厚重的蓝，只要你坦然面对，它们一样会点缀着你精彩的人生。朋友请你不妨听一听生活给我们的答案。
当你在黄昏时分，去湖边走一走，你会发现垂钓者满面笑容，背着渔竿，手提空空的鱼桶。也许你会惊讶，他们的笑容为何如此灿烂，噢，请你不要惊讶，他们会告诉你，他们是在享受生活，垂钓者之心不在鱼而在渔，在这里他们忘记了世俗的一切纷扰，在这里他们回归自然，放逐自我。朋友当你看着夕阳西下，映红的晚霞照耀着金色的湖水中时，当你望着垂钓者那远去的背影时，你是否还会抱怨生活的不公呢?
“生活是美好的，你要学会发现!”这是垂钓者给我们的生活答案。
朋友，当你在清晨时分，走出户外，呼吸那不带任何杂质的空气，你是否会感觉新的一天是如此美好呢?远处一位环卫女工在扫地，你是否会鄙夷她呢?不，请你不要鄙夷，她是在奉献生活，当她看到整洁的大道时，她会会心一笑，她同时也感受到了生活对她的回报。朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来，用自己的身心去感知每一处细小的伟大，你会发现，当你为生活付出了，你会喜悦无比，这种喜悦，是世界上任何东西都无法比拟的。
“生活是美好的，你要学会奉献!”这是环卫女工给我们的生活答案。
朋友，生活的答案是如此丰富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一种态度对待生活，晴朗阴霾，同样是一种风景；甘苦酸甜，同样是一般滋味。请你记住，生活就如撒盐于烛，迸发出七色的火光。
生活的答案是如此丰富多彩，朋友希望你能在生活中撑起自己的一片天空。
思考着倾听
人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执；一味听取而不加以思考，我们容易迷失：真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。
群山威武却依然聆听小溪的丁冬之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语，起舞风中，更增风致；人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风；赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为至友，我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚给予。
思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。
俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标，学会倾听，我们很快就能找到出口；留恋与徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的话语，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良言。
任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害，趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了，缜密地思考之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复地求索之后高喊：“走你自己的路，让别人去说吧！”思考让倾听显得如此与众不同，前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。
思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。
[简评] 这是一篇很有文采的规范的议论文。第一段作者开门见山提出论点“我们应该在思考中聆听来自别处的声音”，然后作者从正反两个方面列举典型的事例对论点展开论证。《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》、《话说知音》、《屈原列传》这些高中课本上的例子被作者信手拈来，运用得贴切而又自然，分析得合理而又有深度，充分展现了该考生扎实的基本功。最后两段又引用亚里士多德和但丁的名言进一步强化论点，给全文一个收束。文章结构严谨、语言生动流畅而有文采、内容充实、富有说服力。
在连续数年写“话题作文”的情况下，许多考生开始淡漠文体，弄一些玄而又玄的“四不像”之类的所谓“新概念”作文，让读者看得一头雾水，这方面每年高考都有很多深刻的教训。本篇作文可以给同学们一个有益的启示：高中生一定要重视记叙文和议论文的基本训练，重视对课文的理解和灵活应用，要立足于写好规范的文章，因为这是“基本建设”。这个基础打好了，高考就能得高分；这个基础打不好，所谓的创新只能流于形式。

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