西藏雪顿节的作文!500~600字的

西藏雪顿节的作文!500~600字的
西藏雪顿节的作文!
500~600字的

西藏雪顿节的作文!500~600字的
西藏的雪顿节
　　在西藏有一个很特殊的节日——雪顿节.
　　“雪”在藏语中是酸奶的意思,“顿”是吃的意思；两者合起来便是吃酸奶的日子.
　　在雪顿节中有隆重的藏戏演出和晒佛仪式,故又称“藏戏节”和“展佛节”
　　在雪顿节那天,火红的一抹朝霞从东方飘出时,一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上.
　　太阳还未升起,天上一片浅青色.数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下.僧人们吹出洪亮有力的号角声.洪亮的号角声传到哪里,那里就开始煨桑；煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗,据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境,消除不净和秽气,而普通人生活之处随时都有污染,是一种污垢,一种不净.燃桑是净化行为,每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除,具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效.
　　随着这烟缓缓升起,几百位身披红色袈裟的僧人两个一排,抬着卷成捆的绸缎佛像,从神宫中鱼贯而出.他们步伐一致,像高耸的悬崖走去,好似一条红色的巨龙.聚集在一旁的香客们立刻挤上前去,献哈达、用额头顶礼佛像.
　　当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时,好些喇嘛已在山崖上磕头迎接.四位僧人乐师登上山崖,举起唢呐吹起乐曲,一旁的喇嘛开始在唢呐声中虔诚的诵经了.在诵经声和唢呐声中佛像徐徐放落,逐渐展现出释迦摩尼佛的容颜.
　　藏戏演出是雪顿节不可错过的重点之一.从雪顿节的第二天开始,布达拉宫对面的龙王潭公园内,藏戏节目会不停歇的地从上午十一点一直倡导暮色来临.因为时间有限这是在藏曲中提取出的精华部分.否着会一直唱上三五天.
　　藏戏表演是和其他戏剧不同的,藏戏演出时佩戴着面具.藏戏的面具品种多样.在戏剧结束时管理喇嘛都的财政人员会给演员们送东西,照例是成袋的青稞、酥油、茶叶等.前来看戏的商人百姓会用哈达包裹钱币,当戏剧演到预定的时间,群众们会将哈达抛向舞台,钱币就会如雨点般的落在演员头上身上.
　　雪顿节是吃酸奶的节日,节日和吃酸奶和惊险酸奶的传统是在长期的历史沉淀中形成的
　　佛教的的戒律多大三百多条,最严格的戒律莫过于杀害生命——从路边的花草昆虫到拥有智慧的人类,都不能杀害.
　　夏天人们户外活动一多难免会拍死一些小昆虫,所以每年夏天六月份到七月末喇嘛们只能在寺院闭门修炼.
　　喇嘛们成天呆在寺院内吃素食,营养既不够生活有单调.这让信徒们很过意不去,夏天牧草繁多正视奶牛长膘只是,信徒们将牛奶做成酸奶,这样既不杀生又孝敬了喇嘛活佛们,所以这中做法便传开了.
　　据说在十一世纪时,佛教为了鼓励人们献酸奶所以做了这样的加持：凡是献酸奶的人家,畜牲不得传染病,不走失,野兽也不吃.这话在群众中传开,所以献酸奶的人和更加踊跃.
　　改前稿 .
　　西藏的雪顿节
　　在西藏有一个很特殊的节日——雪顿节.
　　“雪”在藏语中是酸奶的意思,“顿”是吃的意思；两者合起来便是吃酸奶的日子.
　　在雪顿节中有隆重的藏戏演出和晒佛仪式,故又称“藏戏节”和“展佛节”
　　在雪顿节那天,火红的一抹朝霞从东方飘出时,一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛激将挂在高高的悬崖上.
　　太阳还未升起,天上一片浅青色.数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下.僧人们吹出洪亮有力的号角声.洪亮的号角声传到哪里,那里就开始煨桑；煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗,据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境,消除不净和秽气,而普通人生活之处随时都有污染,是一种污垢,一种不净.燃桑是净化行为,每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除,具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效.
　　随着这烟缓缓升起,几百位身披红色袈裟的僧人两个一排,抬着卷成捆的绸缎佛像,从神宫中鱼贯而出.他们步伐一致,像高耸的悬崖走去,好似一条红色的巨龙.聚集在一旁的香客们立刻挤上前去,献哈达、用额头顶礼佛像.
　　当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时,好些喇嘛已在山崖上磕头迎接.四位僧人乐师登上山崖,举起唢呐吹起乐曲,一旁的喇嘛开始在唢呐声中虔诚的诵经了.在诵经声和唢呐声中佛像徐徐放落,逐渐展现出释迦摩尼佛的容颜.
　　藏戏演出是雪顿节不可错过的重点之一.从雪顿节的第二天开始,布达拉宫对面的龙王潭公园内,藏戏节目会不停歇的地从上午十一点一直倡导暮色来临.因为时间有限这是在藏曲中提取出的精华部分.否着会一直唱上三五天.
　　藏戏表演是和其他戏剧不同的,藏戏演出时佩戴着面具.藏戏的面具品种多样.在戏剧结束时管理喇嘛都的财政人员会给演员们送东西,照例是成袋的青稞、酥油、茶叶等.前来看戏的商人百姓会用哈达包裹钱币,当戏剧演到预定的时间,群众们会将哈达抛向舞台,钱币就会如雨点般的落在演员头上身上.
　　雪顿节是吃酸奶的节日,节日和吃酸奶和惊险酸奶的传统是在长期的历史沉淀中形成的
　　佛教的的戒律多大三百多条,最严格的戒律莫过于杀害生命——从路边的花草昆虫到拥有智慧的人类,都不能杀害.
　　夏天人们户外活动一多难免会拍死一些小昆虫,所以每年夏天六月份到七月末喇嘛们只能在寺院闭门修炼.
　　喇嘛们成天呆在寺院内吃素食,营养既不够生活有单调.这让信徒们很过意不去,夏天牧草繁多正视奶牛长膘只是,信徒们将牛奶做成酸奶,这样既不杀生又孝敬了喇嘛活佛们,所以这中做法便传开了.
　　据说在十一世纪时,佛教为了鼓励人们献酸奶所以做了这样的加持：凡是献酸奶的人家,畜牲敬爱那个不得传染病,不走失,野兽也不吃.这话在群众中传开,所以献酸奶的人和更加踊跃.