有关讽刺社会现象的文章,要哲理

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有关讽刺社会现象的文章,要哲理
一、 空谈误国之——哲学最空谈、哲学最误国!
在中国,空谈的根源就是哲学.
影响人类社会发展的最主要因素,是人的素质不够高造成的社会内耗,哲学是思想的理论基础.目前,中国的哲学理论还停留在一百年前的科学基础上,已经严重滞后于科学的发展、社会的进步、思想的更新.人们的思想越来越实际,缺乏科学依据的哲学理论已经难以指导人们的思想.
什么样的哲学理论不是空谈,最起码世界观能让我们树立起明确的人生观!那么,在今天中国的哲学理论基础上,没有人能概括总结出这个物质世界存在和运动的最基本规律是什么、人应该遵循的规律是什么!这样的世界观无法树立明确的人生观,这是马克思那个年代的科学水平决定的.世界观缺乏科学基础,高尚的人生观、共产主义人生观就缺乏思想基础,公与私的矛盾就会存在,在这种矛盾中讲高尚只能是讲空话.就算历史唯物主义从社会的角度推理出共产主义人生观是正确的,但是,社会是由人组成的,也没有从个人利益、现实利益等方面论证高尚的个人实践意义,无法实现高尚的思想追求在个人意义与社会意义的统一.缺乏世界观、人生观为基础的思想追求是盲目的,经不起利益诱惑的,其人生准则只能靠道德底线维持,哲学就会失去思想的指导意义成为形式、摆设.
哲学是理论基础,哲学在讲空话,反腐工作讲什么、素质教育讲什么、精神文明建设讲什么?
中国的哲学理论需要补充内容,需要尽快将前沿科学的成果上升到哲学高度,用科学论证出宇宙世界的最基本规律是存在和运动,存在和运动的本质上就是奉献自身、奉献能量,人应该遵循的规律是无私奉献,共产主义人生观是正确的人生观；从思想的高度论证,追求高尚的思想境界,个人意义与社会意义不是矛盾的,而是统一的,为思想建设提供科学依据、理论依据.思想指导行动,高尚的思想才能真正指导出高尚的实践,才能正确地发挥主观能动性真正做到知行合一.
二、中国有哲学吗!
哲学是为人服务的,从人的意义上讲,在世界观的基础上得出科学的、明确的人生观,形成人的思想高度、指明思想方向,是哲学的最基础问题,是运用辩证法的立足点和辩证基础.
“天人合一”理论,没有告诉我们“天”什么样,也没有告诉我们“天”的规律（世界观）是什么、人应该遵循的规律（人生观）是什么,所以,我们不知道怎样“天人合一”,无法形成科学的世界观、明确的人生观,所以,从人的意义上讲“天人合一”理论算不上哲学.
马克思主义理论,对自然科学的概括总结论证了这个物质世界,但是,没有概括总结出宇宙万物的最一般规律；对社会科学的概括总结论证了共产主义,但是,共产主义思想在实践过程中个人利益、他人利益、社会利益经常会产生矛盾,在这种矛盾中、在这个物欲横流的时代,更多的人更多的时候考虑的是个人利益,高尚的共产主义思想成了极少数人的奢侈享受.在这种现状下,世界观几乎被利益观代替,唯利是图成为形成人生观的主要因素,人们已经忘记了自己人的高度——精神,人们连幸福是什么都不知道,更谈不到共产主义信仰、共产主义追求.目前,马克思主义的世界观、人生观根本就没有被中国人接受,失去了世界观、人生观高度,辩证法也就失去了马克思主义理论的哲学高度.无法为共产主义人生观提供科学的世界观,在实践过程中共产主义思想本身还是矛盾的（个人利益与社会利益的矛盾）,马克思主义理论能算哲学吗!
如果中国继续以马克思主义理论为哲学理论,必须用科学赋予马克思主义理论科学的世界观,而且对世界观的概括总结必须严谨地得出高尚的共产主义人生观,否则,马克思哲学理论无法从思想的高度指导实践.

知己话的故事　

　
　　
吴县长回老家看望父亲。晚饭以后两个人坐在院子里说话，一问一答，很亲切。　　
秋天的夜，月亮很好，气爽风柔。田野里的瓜香果甜悠悠晃晃飘过来，绕着人的头顶转；有不知名的虫儿在他们身旁的菊花丛里叫，还听见露珠噗噗地跌在院子里。　　
问过了老人的身体，问过了田里的庄稼，问过了村里变化，问过了左邻右舍，吴县长说：爸，我已四五年不回...

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知己话的故事　

　
　　
吴县长回老家看望父亲。晚饭以后两个人坐在院子里说话，一问一答，很亲切。　　
秋天的夜，月亮很好，气爽风柔。田野里的瓜香果甜悠悠晃晃飘过来，绕着人的头顶转；有不知名的虫儿在他们身旁的菊花丛里叫，还听见露珠噗噗地跌在院子里。　　
问过了老人的身体，问过了田里的庄稼，问过了村里变化，问过了左邻右舍，吴县长说：爸，我已四五年不回家了，回来一趟不容易，下一次回来还不知道什么时候，咱俩说说知已话，心里怎么想就怎么说，不搞虚的假的；我听假话听得太多太多了，一听就腻！　　
老汉很倔，一下子就激动起来：小子，你说什么？你连你爹也不相信了不是？我多会儿和你说过假话？我这辈子和谁说过假话？别跟我耍心眼儿，说假话那是你们的事！　　
吴县长说：爸，你看你，一说话就上火——我这不是回家看你嘛，官还不打送礼的呢。　　
老汉笑了：真是真是，儿呀，你别和你爹一样，我就是这种古脾气。有什么话你尽管说，我再不闹腾了就是！　　
吴县长说：爸，你什么时候心里最惬意？　　
老汉说：这惬意是咋回事？　　
吴县长说：惬意就是满意、得意、喜欢。　　
老汉说：有，想起来了！春天我站在屋檐下，看外面下雨，听庄稼拨节时，心里最得意、最喜欢。　　
吴县长说：爸，你这是官话、套话、车轱辘话，是迎接上级检查话！春天下雨，那个农民不喜欢？这话没有个性！　　
老汉说：儿呀，我连个村民小组长都不是，从那里来的官话？那么我来问你，你什么时候最喜欢，最惬意？　　
吴县长说：爸，我不和你打官腔，我说心里话，县里那些科长局长们给我汇报工作的时候，我最惬意！　　
老汉说：那有什么听头儿？一群人这个说了那个说，想听也得听，不想听也得听，乱七八糟一片，烦死了，你还惬意？　　
吴县长说：爸，这你外行了。他们给我汇报工作，从来不说我不想听的话，都是顺耳的，遂心的；如果有一两个意外，我一个眼色，一咳嗽，一看手表，他们立刻就会把话打住……　　
老汉说：你办法倒是很多，不显山不露水的，很灵验吗？　　
吴县长说：非常灵验！我举手投足之间，他们就改变了话题，所以那个时候最惬意！爸，你是没有体验过，那才叫我是太阳，他们是向日葵！　　
吴县长接着说：爸，咱们再谈另外话题，你什么时候心里最慌最乱最着急？　　
老汉脱口而出：小子，这还用问？老天爷噼里啪啦下雹子的时候！　　
吴县长说：老人家，你这又是官话、套话、车轱辘话，是迎接上级检查的话！下雹子是严重的自然灾害，那个农民不慌不乱不着急？还有哭的骂的呢！爸，你也学会逢场作戏了，这话是大路话，谁都会说。　　
老汉的声音硬了：你说！那你什么时候心里最慌最着急？　　
吴县长说：爸，我和你说的是体已话心里话，我给领导汇报工作的时候心里最慌最着急，因为我不知道领导想听什么不想听什么，喜欢听什么不喜欢听什么。我得煞费苦心地察言观色，注意动向，那怕人家眨眨眼挠挠头吐口痰，我也得用心琢磨琢磨，品品什么味道。稍有不慎，一句话错了，就会后悔莫及，寝食不安……　　
老汉说：那要是人家放个屁呢？　　
吴县长说：爸，算你理解了我。　　
老汉在他的鞋底上磕他的旱烟锅。老汉用的力气很大，因此磕出的声音很响，啪，啪啪，啪啪啪！　　
吴县长说：爸，你怎么了？你发脾气了？　　
老汉说：不怎么样。小子，这一回我悟透啦，我重说。我这一辈子最惬意的时候是你娘守在我身边时候，我就不再细说……　　
吴县长鼓掌说：爸，这才是你心里话，知己话；那么你什么时候心里最慌最着急？　　
老汉说：有你在我眼前的时候！　　
吴县长愣了：老人家，你这话什么意思？　　
老汉说：你小肚鳮肠，疑神疑鬼。我真不知道你以后会是什么样子！说完起身就往屋里走。　　
吴县长激动了，马上喊道：同志，你站住！我还没说散会，你怎么敢走？回来！

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