造纸术的发展和火药的发展（急）我要造纸术的发展~如：印刷术的发展印章和拓牌—雕版印刷—活字印刷—第一台印刷机—现代激光照排（写这样就行,不要太多,我不喜欢看整篇文章 明天要

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造纸术的发展和火药的发展（急）
我要造纸术的发展~
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纸是我们日常生活中最常用的物品,无论读书、看报,或是写字、作画,都得和纸接触.在工业、农业和国防工业生产中,也离不开纸.今天,如果没有纸,那简直是不可想像的.纸在交流思想、传播文化、发展科学技术和生产方面,是一种强有力的工具和材料.回顾历史,这种重要物质就是我国古代劳动人民发明的.造纸术和指南针、火药、印刷术并称为我国古代科学技术的四大发明,是我国人民对世界科学文化发展所作出的卓越贡献.
　　最初的纸是作为新型的书写记事材料而出现的.在纸没有发明以前,我国记录事物多靠龟甲、兽骨、金石、竹简、木犊、缣帛之类.商代的甲骨文、钟鼎文实物资料,本世纪以来不断出土；战国到秦汉的竹简、木犊和帛书、帛画,近年来也有大量出土实物.但是甲骨不易多得,金石笨重,缣帛昂贵,简犊所占空间很大,都不便于使用.随着社会经济文化的发展,迫切需要寻找廉价易得的新型书写材料.经过长期探索和实践,终于发明了用麻绳头、破布、旧鱼网等废旧麻料制成植物纤维纸.
　　关于造纸术的起源,过去多是沿用公元五世纪的历史家范哗（398—445）在《后汉书·蔡伦传》中的说法,认为纸是东汉的宦官蔡伦（62—121）于汉和帝永元十七年（公元105年）发明的.但是本世纪以来的考古发掘实践动摇了蔡伦发明纸的说法.1933年新疆罗布淖尔汉烽燧遗址中出土了公元前一世纪的西汉麻纸,比蔡伦早了一个多世纪.1957年西安市东郊的灞桥再次出土了公元前二世纪的西汉初期古纸.经笔者对这纸的分析化验,确认它主要由大麻和少量苎麻的纤维所制成.继这之后,1973年在甘肃省居延的汉代金关遗址、1978年在陕西省扶风中颜村的汉代窖藏中,也分别出土了西汉时的麻纸.值得指出的是,1986年甘肃天水市附近的放马滩古墓葬中更出土西汉初文帝、景帝时期（公元前179年到前141年）的绘有地图的麻纸,这是目前发现的世界上最早的植物纤维纸.1990年冬在教煌甜水井西汉邮驿遗址中发掘出三十多张麻纸,其中三张纸上写有文字.这些事实有力他说明了,早在公元前二世纪,我国劳动人民就已经发明了造纸术,而且当时造出的纸已经可以用于书写.
　　但是早期的西汉麻纸仍有待进一步改进.到了公元二世纪,在东汉宫廷中任尚方令的蔡伦,凭借充足的人力和物力,监制并且组织生产了一批良纸,于永元十七年献给朝廷,从此造纸术在国内推广起来.同时,东汉还进而用树皮特别是格皮造纸,扩大了原料来源.从这个意义上说,蔡伦在历史上是作为良纸的监制者和推广者的身分出现的,这些活动在客观上对造纸术的发展有利,因此他的作用不应该完全抹杀.
　　汉代麻纸制造过程,根据我们的实验研究,大体上是把麻头、破布等原料先用水浸,使它润胀,再用斧头切碎,用水洗涤.然后用弱碱性草木灰水浸透并且蒸煮,这可以说是后世碱法化学制浆过程的滥临.通过碱液蒸煮,原料中的木素、果胶、色素、油脂等杂质进一步被除去,用清水漂洗后,就加以春捣.捣碎后的细纤维用水配成悬浮的浆液,再用漏水的纸模捞取纸浆,经脱水、干燥后就成纸张.如果纸表皱涩,还要砑光,方能书写.
　　汉代劳动人民用简单平常的设备,从纺织废料中用化学和机械加工方法使纤维原料更生,制成植物纤维纸,在化学史和工艺史上的确是伴值得大书的一项成就.这里有两个技术关键.一是用化学方法把纤维原料中的非纤维素成分去掉,再用强力春捣使纯纤维素大分子被切短和分丝.二是设计出一种多孔的平面筛,使 纸浆能在筛面上滞流,把大部分水滤出后,含少量水的纤维便留在筛面上,再经干燥脱水,就构成一张有一定机械强皮的纸.这种平面筛就是抄纸器,是现代长网和圆网造纸机的原始雏型.
　　公元二世纪造纸术在我国各地推广以后,纸就成了和嫌帛、简犊的有力的竞争者.公元三到四世纪,纸已经基本取代了帛、简而成为我国唯一的书写材料,有力地促进了我国科学文化的传播和发展.公元三到六世纪的魏晋南北朝时期,我国造纸术不断革新.在原料方面,除原有的麻、格外,又扩展到用桑皮、藤皮造纸.在设备方面,继承了西汉的抄纸技术,出现了更多的活动帘床纸模,用一个活动的竹帘放在框架上,可以反覆捞出成千上万张湿纸,提高了工效.在加工制造技术上,加强了碱液蒸煮和春捣,改进了纸的质量,出现了色纸、涂布纸、填料纸等加工纸.
　　作者： wh高兴 2006-1-1 12:51 回复此发言
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　　2 造纸术的发明和发展~
　　从敦煌石室和新疆沙碛出上的这一时期所造出的古纸来看,纸质纤维交结匀细,外观洽白,表面平滑,可谓“妍妙辉光”.公元六世纪的贾思勰还在《齐民要术》中,专门有两篇记载了造纸原料楮皮的处理和染黄纸的技术.同时,造纸术传到我国近邻朝鲜和越南,这是造纸术外传的开始.
　　公元六到十世纪的隋唐五代时期,我国除麻纸、楮皮纸、桑皮纸、藤纸外,还出现了檀皮纸、瑞香皮纸、稻麦秆纸和新式的竹纸.在南方产竹地区,竹材资源丰富,因此竹纸得到迅速发展.关于竹纸的起源,先前有人认为开始于晋代,但是缺乏足够的文献和实物证据.从技术上看,竹纸应该在皮纸技术获得相当发展以后,才能出现,因为竹料是茎秆纤维,比较坚硬,不容易处理,在晋代不太可能出现竹纸.竹纸应该起源干唐以后,而在唐宋之际有比较大的发展.欧洲要到十八世纪才有竹纸.
　　这一时期的产纸地区遍及南北各地.由于雕板印刷术的发明,兴起了印书业,这就促进了造纸业的发展,纸的产量、质量都有提高,价格也不断下降,各种纸制品普及于民间日常生活中.名贵的纸中有唐代的“硬黄”、五代的“澄心堂纸”等,还有水纹纸和各种艺术加工纸.唐代的绘画艺术作品已经有不少纸本的,正反映出造纸技术的提高.
　　在公元十到十八世纪的宋元和明清时期,楮纸、桑皮纸等皮纸和竹纸特别盛行,消耗量也特别大.造纸用的竹帘多用细密竹条,这就要求纸的打浆度必须相当高,而造出的纸也必然很细密匀称.先前唐代用淀粉糊剂做施胶剂,兼有填料和降低纤维下沉槽底的作用.到宋代以后多用植物粘液做“纸药”,使纸浆均匀,常用的《纸药”是杨桃藤、黄蜀葵等浸出液.这种技术早在唐代已经采用,但是宋代以后就盛行起来,以致不再采用淀粉糊剂了.
　　这时候的各种加工纸品种繁多,纸的用途日广,除书画、印刷和日用外,我国还最先在世界上发行纸币.这种纸币在宋代称作“交子”,元明后继续发行,后来世界各国也相继跟着发行了纸币.明清时期用于室内装饰用的壁纸、纸花、剪纸等,也很美观,并且行销干国内外.各种彩色的蜡笺、冷金、泥金、罗纹、泥金银加绘、研花纸等,多为封建统治阶级所享用,造价很高,质量也在一般用纸之上.
　　这一时期里,有关造纸的著作也不断出现.如宋代苏易简的《纸谱》、元代费著的《纸笺谱》、明代王宗沐的《楮书》,尤其是明代宋应星的《天工开物》,对我国古代造纸技术都有不少记载.而《天工开物》第十三卷《杀青》中关于竹纸和皮纸的记载,可以说是具有总结性的叙述.书中还附有造纸操作图,是当时世界上关于造纸的最详尽的记载.
　　以竹纸为例,《天工开物》中指出：在芒种前后登山砍竹,截断五七尺长,在塘水中浸沤一百天,加工捶洗以后,脱去粗壳和青皮.再用上好石灰化汁涂浆,放在楻桶中蒸煮八昼夜,歇火一日,取出竹料用清水漂洗,更用柴灰（草木灰水）浆过,再人釜上蒸煮,用灰水淋下,这样十多天,自然臭烂.取出入臼,春成泥面状,再制浆造纸.这些记载,和后来的民间土法造竹纸过程大体相同.
　　造纸术在公元七世纪经过朝鲜传人日本,八世纪中叶经中亚传到阿拉伯.在阿拉伯（古时称“大食”）的报达（今伊拉克的巴格达）、大马色（今叙利亚的大马士革）和撒马尔罕等地组织第一批造纸工场的时候,还是我国造纸工人亲自传授技术以后兴建的.阿拉伯最初造的麻纸,用破布做原料,采用的是我国的技术和设备.阿拉伯纸大批生产以后,就不断向欧洲各国输出,于是造纸术也随后由阿拉伯传入欧洲.
　　公元十二世纪,欧洲最先在西班牙和法国设立了纸厂,十三世纪在意大利和德国也相继设厂造纸.到十六世纪,纸张已经流行于全欧洲,终于彻底取代了传统的羊皮和埃及纸莎草纸等,此后纸便逐步流传到全世界.
　　火药是中国古代炼丹家在炼丹过程中发明的.但是,在探讨这一 历史时,由于引述文献时出现张冠李戴的失误,以致长期以来不仅将 唐代孙思邈误奉为火药的发明人,而且武断在唐代以前不会有火药及 火药武器,从而使这一重大发明的历史研究徘徊不前. 火药的最主要成分是作为氧化剂的硝石.成书于秦汉之际的《神 农本草经》中已把硝石列为上品药,即在此之前已经具备了发明火药 的物质基础.秦汉之际也是炼丹术开始盛行之时,方士们为了炼制仙 丹妙药,把各类药物彼此配合烧炼.五金、八石（各种矿物药）、三 黄（硫磺、雄黄、雌黄）、汞和硝石都是炼丹的常用药物.其中汞与 三黄合炼而得丹砂是炼丹家们的得意之作.但若用硝石与三黄共炼必 将燃烧爆炸,导致火药的发明.虽然早期的炼丹家们必曾作过这种尝 试,但在现存的寥寥无几的早期丹书中却找不到有关记载. 后汉魏伯阳研究了大量汉代火法炼丹的记录,把有关的经验归纳 总结在《参同契》中.他用阴阳- 雌雄、龙虎- 龟蛇等隐语来论述化 合的原理,并且排列出三大类情况：一是雌雄配偶,顺利化合,二是 “二女同室”,永不化合；三是“若药物非种,名类不同,分剂参差, 失其纪纲”,那就会“飞龟舞蛇,愈见乖张”,这是指发生了难以控 制的激烈反应.显然,火药的发明不会迟于东汉时期,否则魏伯阳是 不可能归纳出这一大类爆炸反应的. 《参同契》中强调指出,即使是“八公捣炼,淮南执火”也没法 避免“飞龟舞蛇”的发生.八公是西汉淮南王召致的八位方士,现传 下来的有八公（三十六水法）.在这部西汉时期的丹书中有五十八个 丹方,其中有三十三个配方中用硝石,而其中又有六个是硝石与三黄 共炼.但这部是水法炼丹,不用火烧炼.是否由于硝石火炼后发生危 险而又设计的水法呢?能否认为淮南王时期就已掌握了火药的秘密呢? 这也有所传闻. 南北朝时,萧绮在录《拾遗记》时引述《淮南子》云：“含雷吐 火之术,出于万毕之家”（今本《淮南子》中此文已佚）.萧绮还论 述了“方毳羽于洪炉,炎烟火于冰水”是“书籍之所未详”.这说明 在淮南王时期,已有将火药用于幻术的传闻.可能在已失传的《淮南 万毕术》中会有更详细的记述. 炼丹家们发明了火药,最初是用于戏术或恶作剧,后来才逐渐转 用于军事. 郦道元在《水经注》中记载：“陈仓：魏明帝遣将军太原郝昭筑. 陈仓城成,诸葛亮围之……亮以数万人攻昭千余人,以云梯冲车地道 逼射昭,昭以火射连石拒之,亮不利而还.” 这场战争发生在公元223年,郦道元是经过实地考察而编写的 《水经注》,“火射连石”当是根据陈仓当地居民所传颂而记载的. 鱼豢在《魏略》中也有记述：“亮……起云梯冲车等以临城,昭 于是以火箭逆射云梯,梯然,梯上人皆烧死.”二者记载虽有不同, 但都说明了当时郝昭试用了新式的火器. “火射连石”可能是魏明帝宫中的巧匠马钧所设计制造的.史书 记载,马钧曾复制了指南车,发明了灌溉翻车,还曾改造了诸葛亮的 连弩,设计制造了离心发石车等等,确实是一位高超的兵器设计师. 曹氏父子曾招致大批方士,包括炼丹家左慈等,马钧从炼丹家处得到 火药的秘方而用来设计制造“火射连石”是可能的.高承在《事物纪 原》中说：“魏马钧制爆仗,隋炀帝益以火药为杂戏.”这并不是无 稽的传闻. 过去,一直认为《九国志》记载唐哀帝初年（公元904年）郑燔 攻豫章时用“飞机发火”,是火器应用的最早记录.这比郝昭用的 “火射连石”晚了近700年,不过这时已从防御性武器发展为进攻性 武器了.