英语翻译太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余 读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗 回留之不能去云.天下君王至于贤人众

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 14:05:44
英语翻译太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余 读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗 回留之不能去云.天下君王至于贤人众

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太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余
读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗
回留之不能去云.天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.孔子布衣,传
十馀世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子,可谓至圣矣!

英语翻译太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余 读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗 回留之不能去云.天下君王至于贤人众
太史公说:《诗》中有这样的话:“像高山一般令人瞻仰,像大道一般让人遵循.”虽然我不能达到这种境地,但是心里却向往着他.我读孔子的著作,可以想见到他的为人.到了鲁地,参观了孔子的庙堂、车辆、衣服、礼器,目睹了读书的学生们按时到孔子旧宅中演习礼仪的情景.我怀着崇敬的心情徘徊留恋不愿离去.自古以来,天下的君王直到贤人也够多的了,当活着的时候都显贵荣耀,可是一死什么也就没有了.孔子是一个平民,他的名声和学说已经传了十几,读书的人仍然崇他为宗师.从天子王侯一直到全国谈六艺的人,都把孔子的学说来做为判断衡的最高准则,可以说孔子是至高无上的圣人了.

太史公曰:有之;高山仰止,景行 太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止.太史公曰:《诗》有之:'高山仰止,景行行止.'虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余 英语翻译太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之,不能去云.天下君王至 英语翻译太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余 读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗 回留之不能去云.天下君王至于贤人众 《孔子世家赞》文言文阅读太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之,不能去云 太史公曰:“《诗》有之:'高山仰止,景行行止.'虽不能至,然心向往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云.天下君王至于贤人众矣,当时 高山仰止, “高山仰止, 高山仰止, 高山仰止, 史记·孔子世家 -司马迁 意思太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心向往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云.天 高山仰止,景止行止的意思? 呦呦鹿鸣 ,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙 呦呦鹿鸣 ,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙 “高山仰止,“它山只石,“出自幽谷, 到底是“高山仰止,景行行止”,还是“高山仰止,景行景止”?“知道”里面有很多关于意思的注解,但是两句话到底哪句是正确的呢?除了《诗经》,这句话还有别的出处吗? “高山仰止,景行行之,虽不能至,然心向往之.”这句话的意思是什么?“高山仰止,景行行之,虽不能至,然心向往之. 请翻译下列名句:1风雨如晦,鸡鸣不已2高山仰止,景行行之 “高山仰止,景行行之”的意思,我只要综合起来的意思,不要分析! “高山仰止,景行景止”具体是什么意思?那“景”字的读音是什么呢?