苏菲的世界里神秘人讲授了那几位哲学家?他们的哲学命题是什么或主要思想是什么?

苏菲的世界里神秘人讲授了那几位哲学家?他们的哲学命题是什么或主要思想是什么?
苏菲的世界里神秘人讲授了那几位哲学家?他们的哲学命题是什么或主要思想是什么?

苏菲的世界里神秘人讲授了那几位哲学家?他们的哲学命题是什么或主要思想是什么?
1.泰利斯.（1）水是万物之源；（2）万物中皆有神在；
2.安纳克西曼德（Anaximander).世界并不只由一种物质（如“水”）构成,而是由无限定者元素构成.
3.安纳西美尼斯（Anaximenes).空气是万物之源,水是空气凝结而成,泥土则是水挤压而成,火是比较精纯的空气.
4.帕梅尼德斯（Parmenides).世上的万物亘古长存,没有任何东西来自虚无.
5.赫拉克利特斯（Heraclitus).（1）所有事物都是流动的,变化的；（2）普遍的理性：他在大自然不断地变迁与对比的现象中看出了一个“一致性”,他认为这就是“上帝”或者“理性”.
6.恩培都克里斯（Empedocles).（1）大自然由土、气、火与水四种元素组成.（2）自然界有“爱”和“恨”两种力量,“爱”使得事物聚合,“恨”使得它们分散.
7.安纳萨哥拉斯（Anaxagoras).大自然由无数肉眼看不见的微小粒子组成,他叫它们“种子”.
8.德谟克利特斯.组成大自然的微小粒子叫“原子”,就像积木,所有原子都坚硬结实,但形状完全不一样.它们组合在一起成为不同的物体.灵魂则由灵魂原子组成.
9.苏格拉底.（1）“我只知道一件事,就是我一无所知”；（2）知善者必能行善.我们之所以犯错,是因为我们不知道何者是对的.另外,辨别是非的能力存在于人的理性中,而不是社会中.
10.柏拉图 （1）世间有永恒、绝对的是非观念存在,我们只要运用自己的常识便可以悟出这些不变的标准,因为人类的理智事实上是永恒不变的.（2）理型的世界.物质世界的背后,有一个理型世界,其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式.（3）我们对于感官所能感受到的事物,只能有模糊、不精确的观念,但是我们却能够真正了解我们用理智所理解的事物.（4）人是一种具有双重性质的生物.我们的身体与感官世界不可分割,因此是不可靠的.但我们有一个不朽的灵魂,它可以探索理型的世界.（5）理想国.一个国家有统治者、展示与工匠组成,统治者以理性之国,展示和统治者不能享受家庭生活也不许拥有私人的财产.杨玉海通的责任由政府负担.
11.亚里斯多德 （1）我们对于自己感官未曾经验过的事物就不可能有意识.没有天生的概念；（2）一件事物由质料和形式组成.质料是组成事物的材料,形式则是这件事物的潜能,也说明了它的极限.比如说一个鸡蛋,有“鸡”的形式,但最后它可能只是成为烤鸡蛋.所以说,形式只是一种可能性,质料总是致力于实现这种内在可能性；（4）目的因；（5）逻辑；（6）自然的层级和分类；（7）人的形式由一个“植物”灵魂,一个“动物”灵魂和一个“理性”灵魂组成,只有达到这三种灵魂的平衡才能幸福.享乐、自由而负责、思想与哲学.（8）女性是未完成的男人.生育方面,女性是被动的,只能接受,小孩只继承男性的特质,女性只是土壤而已.
12.犬儒学派.真正的幸福不是建立在外在环境的优势之上,因为它们稍纵即逝.
13.斯多葛学派.宇宙间有亘古长存的理性,各国的法律条文只不过是模仿大自然法则的一些不完美法条而已.没有任何事物是偶然发生的,每件事物发生都有其必然性.因此当命运来敲门,抱怨也没有用.我们也不能为欢乐的事物所动.
14.伊壁鸠鲁学派.享乐主义.人生的目标就是要追求最高度的感官享受.
15.新柏拉图派学派（普罗汀）.上帝存在于万事万物中,但程度不同.离上帝最远的是泥土、水喝石头.而最近的是我们的灵魂
16.神秘主义 有那么一刹那间,我们可以体验到“我”不是事实上的“我”,而是一个更大的“我”.有些人称之为“上帝”,还有人称它为“天地之心”.
17.耶稣.爱邻如己,还要爱你的敌人.当他们打我们时,我们不得报复,不但如此,我们还要“把另外一边脸转过来”让他们打,同时我们必须宽恕,不止宽恕七次,还要宽恕七十个七次.
18.圣奥古斯丁.（1）上帝自虚空中创造了世界,但在那之前,那些“理型“乃存在于神的心中.（一般是基督徒,一般是新柏拉图派）.（2） 苏菲“上帝是高高坐在天堂里,把人类当成玩具,一旦它不满意,就把它丢掉.” 没有认值得上帝的救赎,然而上帝还是会决定拯救某些人,使他们免下地狱.这都事先注定,我们任凭处置.但众人要有自己就是少数选民之一的自觉.
19.圣多玛斯.（1）我们可以透过理性地思考与感官的证据推知一部分的真理,但另外一部分真理则是由上帝透过圣经对我们加以启示.
20.笛卡尔.（1）我思故我在.对每一件事都加以怀疑,最后的结论发现,他唯一能确定的,自己是一个会思考的“我”,也发现这个会思考的“我”比我们的感官所观察到的物质世界更加真实.（2）上帝是存在的.（3）人是二院的存在物,既有一个占空间的肉体,也有灵魂.
21.史宾诺莎.（1）一元论.宇宙间只有一种实体,即每样事物都可以被分解成一个称为“实体”或者“上帝”的真实事物,包括思想和灵魂.所以万事万物都是一体的,所有物质都是上帝的表现方式,我们的思绪也是上帝的思绪.（2）我们没有“自由意志”,每一件事都有关联,都是一体的,有其必然

德谟克利特斯，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，康德（中世纪的一句格言‘我信，因为荒谬’，这话的意思是：正因为它是非理性的，所以我才相信。如果基督教所诉求的是我们的理性，而不是我们的另外一面，那它就不叫做信仰了。），笛卡尔，史宾诺沙，洛克、柏克莱、休姆，黑格尔辩证法...

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德谟克利特斯，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，康德（中世纪的一句格言‘我信，因为荒谬’，这话的意思是：正因为它是非理性的，所以我才相信。如果基督教所诉求的是我们的理性，而不是我们的另外一面，那它就不叫做信仰了。），笛卡尔，史宾诺沙，洛克、柏克莱、休姆，黑格尔辩证法

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户晓坤的吧- -

户晓坤+1

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户晓坤+++

户晓坤的吧

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讲了好多的，从古希腊自然哲学家、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等到中世纪，再到文艺复兴、启蒙运动，好多好多，你自己翻翻好了，那本书很好的，介绍得比较简单，作为哲学启蒙读物很不错的~

那个长长的回答错了没，我抄了一半觉得不对劲，那几个什么斯的哲学家没提到吧。想扁人。。。。。