关于尊师的名言警句（至少1条）

关于尊师的名言警句（至少1条）
关于尊师的名言警句（至少1条）

关于尊师的名言警句（至少1条）
师者,所以传道,授业,解惑也.——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师,终身为父.——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师.——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友.——《荀子修身》
疾学在于尊师.——《吕氏春秋》
事师之犹事父也.——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋》
学之经,莫速乎好其人,隆礼次之.——《荀子·劝学》
明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣.——〔晋〕葛洪《勤求》
国将兴,心贵师而重傅.——《荀子·略》
三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》
片言之赐,皆事师也.——梁启超《中国历史研究法·自序》
师道既尊,学风自善.——康有为《政论集·在浙之演说》
善之本在教,教之本在师.——〔宋〕李觏《广潜书》

老师是人类灵魂的工程师

我不知道有什么比教育孩子成人更为神圣的职责了

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太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了

务学不如务求师。 -----杨雄
圣人无常师。 -----韩愈
经师易遇，人师难遇。 -----司马光
古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦
教师是人类的灵魂工程师。 -----斯大林
举世不师，故道益离。 -----柳宗元
学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐
一日为师，终身为父。----关汉卿
学贵得师，亦贵得友。-...

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务学不如务求师。 -----杨雄
圣人无常师。 -----韩愈
经师易遇，人师难遇。 -----司马光
古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦
教师是人类的灵魂工程师。 -----斯大林
举世不师，故道益离。 -----柳宗元
学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐
一日为师，终身为父。----关汉卿
学贵得师，亦贵得友。-----唐甄
为学莫重于尊师。 -----谭嗣同
古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。-----韩愈
我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。-----爱默生
与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。 -----鲁迅
一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。 -----屠格涅夫

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我不知道有什么比教育孩子成人给为神圣的职责了--------德国音乐家 贝多芬

太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚得了
（杰克教育家 夸美纽斯）
我不知道有什么比教育孩子成人更为神圣的职责了
...

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太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚得了
（杰克教育家 夸美纽斯）
我不知道有什么比教育孩子成人更为神圣的职责了
（德国音乐家 贝多芬）

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在我的记忆仓库里，储藏着许许多多的名言。它们像一盏盏指路灯，或多或少地给我以帮助，其中最令我难忘的是这一句：“抛弃时间的人，时间也抛弃他——莎士比亚”。
　　那是一天晚上，我和往常一样，吃完饭后去看电视。可不知怎么回事，那天晚上的动画片特别多，而且一个比一个好看。我看电视的时间已经超过规定的15分钟了，可我却不能像以前那样很干脆地关掉电视机，安心回屋写作业。脑海中，一个声音满不在乎地说：“...

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在我的记忆仓库里，储藏着许许多多的名言。它们像一盏盏指路灯，或多或少地给我以帮助，其中最令我难忘的是这一句：“抛弃时间的人，时间也抛弃他——莎士比亚”。
　　那是一天晚上，我和往常一样，吃完饭后去看电视。可不知怎么回事，那天晚上的动画片特别多，而且一个比一个好看。我看电视的时间已经超过规定的15分钟了，可我却不能像以前那样很干脆地关掉电视机，安心回屋写作业。脑海中，一个声音满不在乎地说：“算了吧，好不容易碰到这么好看的电视节目，多看一会儿吧！”而另一个声音也不甘示弱地说：“多看一分钟也不行，小学生要有时间观念，学会控制自己。”“好不容易爸爸妈妈不在家，多看一会儿吧，没人会发现的。”第一个声音亮出了自己的观点。“可是，现在已经进入总复习阶段，电视看多了会影响学习的，快去写作业吧！”第二个声音摆出了长辈的架势。我被这两种声音搞得头昏脑涨，忽然，我的脑海中闪现出莎士比亚说过的一句话：“抛弃时间的人，时间也抛弃他”。“是啊，现在我不正是那个把时间抛弃在动画片上的人吗？不行，我要赶快去写作业。”我这样想着一看表，呀，我竟在这里白白浪费了40分钟，时间真的抛弃我啦！
　　我急忙关掉电视，一头扎进作业的海洋。笔在数学卷、作业本、作文本上来回穿梭着，把空白的纸张写满。时间虽然还是规则地向前迈着步子，可我却不再觉得空虚，在知识的海洋中遨游，是多么充实。当我写完最后一个字时，我看了看钟表：9：30，我会心地笑了。
　　时间是宝贵的，可有的人却不懂得珍惜；时间就像流水一样一去不复返，可有的人却不懂得把握；时间是短暂的，可有的人却不懂得利用……有的人把“还有时间”当成浪费青春和生命的借口，却从来不知道“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”。生命是由一分一秒组成的，我们要跟上时间的脚步，不要被时间所抛弃。我要更加珍惜时间，不再浪费生命中的每一分、每一秒！
　　我轻轻地伸了一下懒腰，晚风像一双温柔的手轻轻地抚摸着我。虽然刚才的那件小事并没有在我平静的生活中掀起多大的波澜，但它却给了我一个警示，一个启迪。
　　夜，很静，随着闹钟的“滴答”声，我进入了梦乡，睡得是那样香、那样甜。

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爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
不师者，废学之渐也。
意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。
国将兴，必贵师而重傅。
意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技...

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爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
不师者，废学之渐也。
意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。
国将兴，必贵师而重傅。
意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
古之学者必有师。
意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集•师说》。
疾学在于尊师。
意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋•劝学》。
君子隆师而亲友。
意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子•修身篇》。
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集•劝兴》。
人不可以不就师矣。
意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论•赞学》。就：靠近。
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子•性恶》。辨：慧。
若要好，问三老。
意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。
师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集•冰言补》。
师友贵隆亲，古学当自反。
意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。
意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。
师者，人之模范也。
意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言•学行》。
师哉！师哉！桐子之命也。
意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言•学行》。
师道立则善人多。
意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集•赠陈元山任古田司训序》。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语•述而》。
善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记•学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。
为学莫重于尊师。
意思是：学习最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。
务学不如务求师。
意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言•学行篇》。
学贵得师，亦贵得友。
意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书•讲学》。
学莫便乎近其人。
意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子•劝学》。
尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。
意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。
择师，不可不慎也。
意思是：选择老师不可不慎重。出自《礼记•学记》

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太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了——夸美纽斯

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师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...

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师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——〔晋〕葛洪《勤求》
国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·略》
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

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师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...

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师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——〔晋〕葛洪《勤求》
国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·略》
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

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1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之...

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1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
15、师者，人之模范也。——杨雄
16.圣人无常师。-----韩愈
17.经师易遇，人师难遇。-----司马光
18.古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦
19.教师是人类的灵魂工程师。-----斯大林
20.举世不师，故道益离。-----柳宗元
21.学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐
22.一日为师，终身为父.----关汉卿
23.学贵得师，亦贵得友。-----唐甄
24.为学莫重于尊师。-----谭嗣同
25.古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修
26.孝经云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
27.人生首要之事 —— 莫过于尽孝。所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待” .
28.孝悌也者，其为仁之本与.
29.老吾老,以及人之老
30.江泽民《题给顾毓琇老师》诗句:“重教尊师新地天,艰辛攻读忆 华年。微分运算功无比,耄耄恢恢乡国篇。”
31.“捧着一颗心来,不带半棵草去。”陶行知的诗句
32.问渠那得清如许,为有源头活水来
33.重教尊师新天地,艰辛攻读忆华年

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太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚上了(捷克教育家 夸美纽斯)

师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...

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师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——〔晋〕葛洪《勤求》
国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·略》
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

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师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...

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师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——〔晋〕葛洪《勤求》
国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·略》
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

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＝ ＝ 对不起 我还不知道呢

师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...

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师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——〔晋〕葛洪《勤求》
国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·略》
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

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一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
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一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——〔晋〕葛洪《勤求》
国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·略》
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

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国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·略》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

师者，所以传道授业解惑也--------《师说》

师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
...

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师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——〔晋〕葛洪《勤求》
国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·略》
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》320| 评论(360)
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1.一日为师，终身为父。 2.十年树木，百年树人。 3.受点滴之恩，当以涌泉相报。

师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...

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师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——〔晋〕葛洪《勤求》
国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·略》
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

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尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了——夸美纽斯

师者，人之模范也。——杨雄

1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之...

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1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
15、师者，人之模范也。——杨雄
16.圣人无常师。-----韩愈
17.经师易遇，人师难遇。-----司马光
18.古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦
19.教师是人类的灵魂工程师。-----斯大林
20.举世不师，故道益离。-----柳宗元
21.学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐
22.一日为师，终身为父.----关汉卿
23.学贵得师，亦贵得友。-----唐甄
24.为学莫重于尊师。-----谭嗣同
25.古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修
26.孝经云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
27.人生首要之事 —— 莫过于尽孝。所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待” .
28.孝悌也者，其为仁之本与.
29.老吾老,以及人之老
30.江泽民《题给顾毓琇老师》诗句:“重教尊师新地天,艰辛攻读忆 华年。微分运算功无比,耄耄恢恢乡国篇。”
31.“捧着一颗心来,不带半棵草去。”陶行知的诗句
32.问渠那得清如许,为有源头活水来
33.重教尊师新天地,艰辛攻读忆华年

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圣人无常师。 （韩愈）

师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...

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师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——〔晋〕葛洪《勤求》
国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·略》
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

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1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之...

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1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
15、师者，人之模范也。——杨雄

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事师之犹事父也。——《吕氏春秋》

太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了。——（捷克教育家 夸美纽斯）

师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。...

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师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
一日之师，终身为父。——〔元〕关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋》
尊师则不伦其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——〔晋〕葛洪《勤求》
国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·略》
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

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、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之经...

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、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

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1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之...

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1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
15、师者，人之模范也。——杨雄
16.圣人无常师。-----韩愈
17.经师易遇，人师难遇。-----司马光
18.古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦
19.教师是人类的灵魂工程师。-----斯大林
20.举世不师，故道益离。-----柳宗元
21.学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐
22.一日为师，终身为父.----关汉卿
23.学贵得师，亦贵得友。-----唐甄
24.为学莫重于尊师。-----谭嗣同
25.古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修
26.孝经云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
27.人生首要之事 —— 莫过于尽孝。所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待” .
28.孝悌也者，其为仁之本与.
29.老吾老,以及人之老
30.江泽民《题给顾毓琇老师》诗句:“重教尊师新地天,艰辛攻读忆 华年。微分运算功无比,耄耄恢恢乡国篇。”
31.“捧着一颗心来,不带半棵草去。”陶行知的诗句
32.问渠那得清如许,为有源头活水来
33.重教尊师新天地,艰辛攻读忆华年

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1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之...

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1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研