鲁迅先生的名言有哪些

鲁迅先生的名言有哪些
鲁迅先生的名言有哪些

鲁迅先生的名言有哪些
1 时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.
2 倘只看书,便变成书橱.
3 我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶.
4 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进.
5 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话.
8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.
9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了.
10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步.
11、沉着、勇猛,有辨别,不自私.
12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人.
13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
14、愈艰难,就愈要做.改革,是向来没有一帆风顺的.
15、凡是总须研究,才会明白.
16、我们目下的当务之急是：一要生存,二要温饱,三要发展.
17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当.
18、勇者愤怒,抽刃向更强者；怯者愤怒,却抽刃向更弱者.不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼.这些孱头们.
19、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡.
20、我每看运动会时,常常这样想：优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁.
21、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的.
22、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗.
23、说过的话不算数,是中国人的大毛病.
24、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……
25、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
26、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的.
27、只要从来如此,便是宝贝……
28、人类的悲欢并不相通……
29、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有.
30、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里.
31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇.
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉.
33、智识太多 ,不是心活,就是心软.心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可.
34、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使.
35、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的.
36、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎.
37、墨写的谎说,决掩不住血写的事实.
38、从来如此,便对吗?
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的.
40、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻.
41、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险.只有这两条路.
42、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了.
43、时间就是性命.无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命.
44、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处.太不懂被看轻,太懂了被厌恶.偶有不懂之处,彼此最为合宜.
45、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的.
46、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲.
47、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了.
48、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快.
49、改造自己,总比禁止别人来的难.
50、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此.
51、------只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草.
52、当我沉默的时候,我觉得充实；我将开口,同时感到空虚.
53、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面.
54、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算.
55、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑.惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去.
56、发思古之幽情,往往为了现在.

世上本没有路……＜故乡＞

世上本没有路，走的人多了，路也就有了

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《自题小像》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自嘲》
心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。《无题》
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。《记念刘和珍君》
沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。《记念刘和珍君》
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。《为了忘却的记念》...

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寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《自题小像》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自嘲》
心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。《无题》
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。《记念刘和珍君》
沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。《记念刘和珍君》
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。《为了忘却的记念》

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我所积累的鲁迅名言：
1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2 倘只看书，便变成书橱。
3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

全部展开

我所积累的鲁迅名言：
1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2 倘只看书，便变成书橱。
3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、只要从来如此，便是宝贝……
28、人类的悲欢并不相通……
29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、从来如此，便对吗？
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
49、改造自己，总比禁止别人来的难。
50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
51、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
56、发思古之幽情，往往为了现在。
参考资料：鲁迅创作的艺术

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我所积累的鲁迅名言：
1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2 倘只看书，便变成书橱。
3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

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我所积累的鲁迅名言：
1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2 倘只看书，便变成书橱。
3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、只要从来如此，便是宝贝……
28、人类的悲欢并不相通……
29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、从来如此，便对吗？
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
49、改造自己，总比禁止别人来的难。
50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
51、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
56、发思古之幽情，往往为了现在。

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时 间
人是多么和有限的生命开着玩笑呵。
<<三闲集.在钟楼上>>
所谓“便当”，并不是偷懒，是说在同一时间内，可以由此做成较多的事情。这就 是节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
<<准风月谈.禁用和自造>>
美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

全部展开

时 间
人是多么和有限的生命开着玩笑呵。
<<三闲集.在钟楼上>>
所谓“便当”，并不是偷懒，是说在同一时间内，可以由此做成较多的事情。这就 是节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
<<准风月谈.禁用和自造>>
美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
<<且介亭杂文.门外文谈>>
道 德
道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
<<坟.我之节烈观>>
无论从旧道德，从新道德，只要是损已利人的，他就挑选上，自己背起来。
<<南腔北调集.为了忘却的纪念>>
天 才
即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗。
<<坟.末有天才之前>>
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来 的，所以没有这种民众，就没有天才。有一回拿破仑过Alps山〔2〕，说，“我比Al ps山还要高！”这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵；倘没有兵，那只有被山那 面的敌人捉住或者赶回，他的举动，言语，都离了英雄的界线，要归入疯子一类了。所以我 想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看 好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不 可，正同拿破仑非有好兵不可一样。
<<坟.末有天才之前>>
不但产生天才 难，单是有培养天才的泥土也难。我想，天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎 大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近；否则，纵有成千成百的天才，也因为没有 泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。
<<坟.末有天才之前>>
泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
<<坟.末有天才之前>>
只要能培养一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
<<三闲集.<近代世界短篇小说集>小引>>
读 书
我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的 读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很 可怜。你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一 而来的。倘能够大家去做爱做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。但现在的社会上还做 不到，所以读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。
<<而已集.读书杂谈>>
无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
<<且介亭杂文.随便翻翻>>
读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。至少，譬如要批评托尔斯泰，则他的作品是必得看几本的。
<<花边文学.读几本书>>
伟大的文学是永久的，许多学者们这么说。对啦，也许是永久的罢。但我自己，却与其看薄凯契阿，雨果的书，宁可看契诃夫，高尔基的书，因为它更新，和我们的世界更接近。
<<且介亭杂文二集.叶紫作<丰收>序>>
求 真
要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的 脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。
<<坟.我之节烈观>>
必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。
<<坟.论睁了眼看>>
我们能够大叫，是黄莺便黄莺般叫；是鸱枭便鸱枭般叫。我们不必学那才从私窝子里跨出脚，便说“中国道德第一”的人的声音。
<<热风.随感录四十>>
科 学
科学之观念淡漠，而进步亦遂止。
<<坟.科学史教篇>>
现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许 鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人，便须想一个方法排除他。
<<热风.随感录三十三>>
其实中国自所谓维新以来，何尝真有科学。现在儒道诸公，却径把历史上一味捣鬼不治人事的恶果，都移到科学身上，也不问什么叫道德，怎样是科学，只是信口开河，造谣生事；使国人格外惑乱，社会上罩满了妖气。
<<热风.随感录三十三>>

收起

时 间
人是多么和有限的生命开着玩笑呵。
<<三闲集.在钟楼上>>
所谓“便当”，并不是偷懒，是说在同一时间内，可以由此做成较多的事情。这就 是节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
<<准风月谈.禁用和自造>>
美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

全部展开

时 间
人是多么和有限的生命开着玩笑呵。
<<三闲集.在钟楼上>>
所谓“便当”，并不是偷懒，是说在同一时间内，可以由此做成较多的事情。这就 是节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
<<准风月谈.禁用和自造>>
美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
<<且介亭杂文.门外文谈>>
道 德
道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
<<坟.我之节烈观>>
无论从旧道德，从新道德，只要是损已利人的，他就挑选上，自己背起来。
<<南腔北调集.为了忘却的纪念>>
天 才
即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗。
<<坟.末有天才之前>>
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来 的，所以没有这种民众，就没有天才。有一回拿破仑过Alps山〔2〕，说，“我比Al ps山还要高！”这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵；倘没有兵，那只有被山那 面的敌人捉住或者赶回，他的举动，言语，都离了英雄的界线，要归入疯子一类了。所以我 想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看 好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不 可，正同拿破仑非有好兵不可一样。
<<坟.末有天才之前>>
不但产生天才 难，单是有培养天才的泥土也难。我想，天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎 大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近；否则，纵有成千成百的天才，也因为没有 泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。
<<坟.末有天才之前>>
泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
<<坟.末有天才之前>>
只要能培养一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
<<三闲集.<近代世界短篇小说集>小引>>
读 书
我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的 读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很 可怜。你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一 而来的。倘能够大家去做爱做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。但现在的社会上还做 不到，所以读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。
<<而已集.读书杂谈>>
无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
<<且介亭杂文.随便翻翻>>
读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。至少，譬如要批评托尔斯泰，则他的作品是必得看几本的。
<<花边文学.读几本书>>
伟大的文学是永久的，许多学者们这么说。对啦，也许是永久的罢。但我自己，却与其看薄凯契阿，雨果的书，宁可看契诃夫，高尔基的书，因为它更新，和我们的世界更接近。
<<且介亭杂文二集.叶紫作<丰收>序>>
求 真
要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的 脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。
<<坟.我之节烈观>>
必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。
<<坟.论睁了眼看>>
我们能够大叫，是黄莺便黄莺般叫；是鸱枭便鸱枭般叫。我们不必学那才从私窝子里跨出脚，便说“中国道德第一”的人的声音。
<<热风.随感录四十>>
科 学
科学之观念淡漠，而进步亦遂止。
<<坟.科学史教篇>>
现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许 鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人，便须想一个方法排除他。
<<热风.随感录三十三>>
其实中国自所谓维新以来，何尝真有科学。现在儒道诸公，却径把历史上一味捣鬼不治人事的恶果，都移到科学身上，也不问什么叫道德，怎样是科学，只是信口开河，造谣生事；使国人格外惑乱，社会上罩满了妖气。

收起

1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2 倘只看书，便变成书橱。
3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的...

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1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2 倘只看书，便变成书橱。
3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、只要从来如此，便是宝贝……
28、人类的悲欢并不相通……
29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、从来如此，便对吗？
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
49、改造自己，总比禁止别人来的难。
50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
51、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
56、发思古之幽情，往往为了现在。

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时 间
人是多么和有限的生命开着玩笑呵。
<<三闲集.在钟楼上>>
所谓“便当”，并不是偷懒，是说在同一时间内，可以由此做成较多的事情。这就 是节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
<<准风月谈.禁用和自造>>
美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

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时 间
人是多么和有限的生命开着玩笑呵。
<<三闲集.在钟楼上>>
所谓“便当”，并不是偷懒，是说在同一时间内，可以由此做成较多的事情。这就 是节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
<<准风月谈.禁用和自造>>
美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
<<且介亭杂文.门外文谈>>
道 德
道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
<<坟.我之节烈观>>
无论从旧道德，从新道德，只要是损已利人的，他就挑选上，自己背起来。
<<南腔北调集.为了忘却的纪念>>
天 才
即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗。
<<坟.末有天才之前>>
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来 的，所以没有这种民众，就没有天才。有一回拿破仑过Alps山〔2〕，说，“我比Al ps山还要高！”这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵；倘没有兵，那只有被山那 面的敌人捉住或者赶回，他的举动，言语，都离了英雄的界线，要归入疯子一类了。所以我 想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看 好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不 可，正同拿破仑非有好兵不可一样。
<<坟.末有天才之前>>
不但产生天才 难，单是有培养天才的泥土也难。我想，天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎 大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近；否则，纵有成千成百的天才，也因为没有 泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。
<<坟.末有天才之前>>
泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
<<坟.末有天才之前>>
只要能培养一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
<<三闲集.<近代世界短篇小说集>小引>>
读 书
我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的 读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很 可怜。你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一 而来的。倘能够大家去做爱做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。但现在的社会上还做 不到，所以读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。
<<而已集.读书杂谈>>
无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
<<且介亭杂文.随便翻翻>>
读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。至少，譬如要批评托尔斯泰，则他的作品是必得看几本的。
<<花边文学.读几本书>>
伟大的文学是永久的，许多学者们这么说。对啦，也许是永久的罢。但我自己，却与其看薄凯契阿，雨果的书，宁可看契诃夫，高尔基的书，因为它更新，和我们的世界更接近。
<<且介亭杂文二集.叶紫作<丰收>序>>
求 真
要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的 脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。
<<坟.我之节烈观>>
必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。
<<坟.论睁了眼看>>
我们能够大叫，是黄莺便黄莺般叫；是鸱枭便鸱枭般叫。我们不必学那才从私窝子里跨出脚，便说“中国道德第一”的人的声音。
<<热风.随感录四十>>
科 学
科学之观念淡漠，而进步亦遂止。
<<坟.科学史教篇>>
现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许 鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人，便须想一个方法排除他。
<<热风.随感录三十三>>
其实中国自所谓维新以来，何尝真有科学。现在儒道诸公，却径把历史上一味捣鬼不治人事的恶果，都移到科学身上，也不问什么叫道德，怎样是科学，只是信口开河，造谣生事；使国人格外惑乱，社会上罩满了妖气。
<<热风.随感录三十三>>
回答者：lzyone - 魔法师 五级 6-19 19:26
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《自题小像》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自嘲》
心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。《无题》
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。《记念刘和珍君》
沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。《记念刘和珍君》
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。《为了忘却的记念》

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