zhong国是地理概念还是政权概念?是后者的话,元、清时期,zhong国算不算灭亡了,是否说明zhong国没有连续存在至今?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/06 16:20:58
zhong国是地理概念还是政权概念?是后者的话,元、清时期,zhong国算不算灭亡了,是否说明zhong国没有连续存在至今?

zhong国是地理概念还是政权概念?是后者的话,元、清时期,zhong国算不算灭亡了,是否说明zhong国没有连续存在至今?
zhong国是地理概念还是政权概念?
是后者的话,元、清时期,zhong国算不算灭亡了,是否说明zhong国没有连续存在至今?

zhong国是地理概念还是政权概念?是后者的话,元、清时期,zhong国算不算灭亡了,是否说明zhong国没有连续存在至今?
我觉得这两个都不能算是准确答案,如果是政权概念,那么只有属于中国的各民族建立的政权才算是中国的政权,但是在少数民族政权建立之前,尤其是蒙古族、满族根本就是异族,在当时从根本上遭到多数人的反对或反抗,并且政权就能代表国家吗?;如果是地理概念,那就更乱了,是不是任何一个民族或国家占领了这块土地都是中国?我看答案肯定是否定的,或者说会像以色列和巴勒斯坦一样成为一个几千年的悬案

应该算是政治吧~~~元和清也是现在概念上的中国人啊?少数名族也是华夏族的一支啊~~~

我觉得算是由地理概念转为政权概念

中国是个多民族国家 你指的灭亡只是说汉族被其他少数民族的政权所代替 并不是代表整个中国灭亡了

地理概念吧,政权概念是不是应该是中华人民共和国

一个国家政权的覆灭不一定等于国家民族的覆灭。历史学家之所以断定中国是一个有五千年历史的文明古国,依据的并不是朝代的更迭和时间的积累,而是文化的传承。秦大一统时统一的的汉字和现在的汉字并无大的差别,中国几千年的文化一代代传承下来,并不断融合各个民族各个地区的文化和民俗习惯而不间断的向前发展,直至今日的中国。因此类似这样的问题实在不值得再去讨论了。...

全部展开

一个国家政权的覆灭不一定等于国家民族的覆灭。历史学家之所以断定中国是一个有五千年历史的文明古国,依据的并不是朝代的更迭和时间的积累,而是文化的传承。秦大一统时统一的的汉字和现在的汉字并无大的差别,中国几千年的文化一代代传承下来,并不断融合各个民族各个地区的文化和民俗习惯而不间断的向前发展,直至今日的中国。因此类似这样的问题实在不值得再去讨论了。

收起

你说的那些都算在内部战争里了,就像斯巴达和雅典怎么打,最后希腊还是希腊
个人认为一个国家要亡,除了政权灭亡,大部分原住民也得被干掉,就像阿道夫稀饭可乐的种子烧毁主义一样

其实应该这样算,中国是全称为:中华人民共和国。概念上其实跟唐朝,元朝,是一个相同的国家政权概念的。中国代表的是现在的国家,至于说国家历史是说在这片土地上统治的各个政权中心的连续变换。
你想问的“连续至今”应该按照民族来算,那比较准确点,“汉族对这片领土的统治确实有过一个时期是中断的,例如元,清的朝代。但是,“中国”这个概念包括了56个民族,所以,自己夏商周开始,当权的都是在这56个民族中产...

全部展开

其实应该这样算,中国是全称为:中华人民共和国。概念上其实跟唐朝,元朝,是一个相同的国家政权概念的。中国代表的是现在的国家,至于说国家历史是说在这片土地上统治的各个政权中心的连续变换。
你想问的“连续至今”应该按照民族来算,那比较准确点,“汉族对这片领土的统治确实有过一个时期是中断的,例如元,清的朝代。但是,“中国”这个概念包括了56个民族,所以,自己夏商周开始,当权的都是在这56个民族中产生,所以,5千年的历史就全部是现如今“中华人民共和国”的历史。

收起