良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾 谓良曰：“孺子,下取履!”良鄂然,欲殴之.为其老,强忍,下取履.父曰：“履我!”良业为取履,因长跪履之.父以足受,笑而去.良

良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾 谓良曰：“孺子,下取履!”良鄂然,欲殴之.为其老,强忍,下取履.父曰：“履我!”良业为取履,因长跪履之.父以足受,笑而去.良
良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾
谓良曰：“孺子,下取履!”良鄂然,欲殴之.为其老,强忍,下取履.父曰：“履我!”良业为取履,因长跪履之.父以足受,笑而去.良殊大惊,随目之.父去里所,
复还,曰：“孺子可教矣.后五日平明,与我会此.”良因怪之,跪曰：“诺.”五日平明,良往.父已先在,怒曰：“与老人期,后,何也?”
去,曰：“后五日早会.”五日鸡鸣,良往.父又先在,复怒曰：“后,何也?”
去,曰：“后五日复早来.”五日,良夜未半往.有顷,父亦来,喜曰：“当如是.”出一编书,曰：“读此则为王者师矣.后十年兴.十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣.”遂去,无他言,不复见.旦日视其书,乃太公兵法也.
解释下列字：
尝,衣为,履.
翻译：
怒曰：“与老人期,后,何也?”
语段共写了几件事?用自己的语言概括.
语段中,张良的形象是 .
语段标题可命为 .
不许抄别人的,

良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾 谓良曰：“孺子,下取履!”良鄂然,欲殴之.为其老,强忍,下取履.父曰：“履我!”良业为取履,因长跪履之.父以足受,笑而去.良
尝：曾经 衣：穿 为：因为 履：穿鞋
二翻译
怒曰：“与老人期,后,何也?”
（老人）生气地说：“（你）和老人约定好,却迟到了,为什么?”
1.张良为陌生的老人拾鞋,穿鞋
2.张良与老人约好时间相会,前两次都晚到.第三次半夜前往,恰好遇到老人,得到《太公兵法》
张良是一个尊重老人,按时守信的人
标题：张良拾履

太简单了，这是成语孺子可教的来历。孺子可教种的孺子是小孩子；教是教诲。这小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。源于《史记.留侯世家》，作者是太史公司马迁，其中有云：父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”
张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服...

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太简单了，这是成语孺子可教的来历。孺子可教种的孺子是小孩子；教是教诲。这小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。源于《史记.留侯世家》，作者是太史公司马迁，其中有云：父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”
张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋拣起来！”
张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来！给我穿上！”
张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。
张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历，果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，请到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。
第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约会，应该早点来。再过五天，早些来见我！”
又过了五天，张良起了个早，赶到桥上，不料老人又先到了，老人说：“你又比我晚到，过五天再来。”
又过了五天，张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说；“小伙子，你这样才对！”
老人说着，拿出一部《太公兵法》交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”
张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。
文言文如下：
史记卷五十五 留侯世家 第二十五
留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良
故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾
谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，
复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”
去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”
去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。
良因异之，常习诵读之。

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